Со всей ответственностью должен заявить, что истинная психотерапия заключена только в Православии, ибо Истина есть Христос, Он - Слово Божие, Единственный Врач душ наших.

Данное издание книги отличается от первого не только поправками и устранением некоторых, допущенных по техническим причинам неточностей, но, прежде всего, рядом существенных дополнений.

Ряд критиков считают более точной трактовку самого понятия "психотерапия" как терапию душой, а не терапию души (или терапию души душой). Принимаю эти возражения как сами собой разумеющиеся; однако лишь в мирском, а не духовном понимании проблемы. В названии же книги отражён лишь наиболее важный из рассматриваемых святыми отцами аспект, касающийся направленности врачевания, а не характеристики использующихся к тому средств. Кроме того, "святоотеческая психотерапия" не есть лишь одно из направлений современной психотерапии, наряду, скажем, с психоанализом или бихевиоризмом, и представляет собой не набор тех или иных психотехник, но вводит в царство подлинной терапии души, истоки которой ведут к Самому Христу и Его святым ученикам.

Думаю, что не погрешу, если скажу, что истинная психотерапия есть слово Божие!

Во всем своём благолепии святоотеческая психотерапия раскрывается через познание святоотеческого наследия, христианской психологии, антропологии, изучение старчества, аскетики, христианской философии, житий святых, истории христианской Церкви. Немаловажны также непосредственное общение с духовно преуспевающими христианами (наших "последних времен") и конечно же личные усилия, ежедневный труд по борьбе со страстями, стремление к чистоте, святости, соблюдению евангельских заповедей, подлинно живая (а не мнимая: "зашёл, свечку поставил") церковность...

Представляется, что святоотеческая терапия души суть важнейший раздел воссоздающейся ныне православной медицины, где наряду с благодатными и естественными (природосообразными) методами лечения она найдёт своё достойное и подобающее применение во славу Божию, в помощь страждущим.

Да благословит Господь Бог эту книгу на душевную пользу читателя! Если же в чём согрешил (в книге сей), прошу великодушно простить меня ради Христа и помолиться обо мне, как о немощном.

С любовью во Христе. Автор.