Обучение на факультете психологии Свято-Сергиевской богословской академии, Списик литературы для обучения Опции

[Скребка]

Здравствуйте батюшки! На форуме мне подсказали, что с моим вопросом я могу обратиться к вам. В будущем (возможно через год) я планирую обучение на ф-те психологии Свято-Сергиевской богословской ак. в г. Москве. Немогли бы вы подсказать мне список литературы для подготовки к учебе?

[Ирина Александро...]

Кова, здравствуйте!

Отец Евномий попросил психологов прокомментировать ваш пост, и, если позволите, я выскажу свою профессиональную точку зрения.

Психология говорит, что человек всегда не любит тех, кто похож на него самого в том, что ему не нравится в самом себе ). То есть человек не хочет признавать в себе какие-то черты, потому что ему очень неприятно их признавать, но когда он видит те же самые черты в других людях, он тут же с ненавистью бросается на борьбу с ними ).

Например, если человек очень властный и любящий доминировать, и если он отказывается признавать в себе эти черты и сам считает себя воплощением кротости, то он будет очень сильно не любить других властных и доминантных людей.

Или, например, если человеку не удалось в жизни сделать то, что ему хотелось — скажем, стать психологом — то он будет очень сильно не любить тех людей, которые хотят сделать то, что ему не удалось, он будет завидовать им и стараться помешать им, чтобы и они тоже не смогли этого сделать.

Кова, мне кажется, что ваш настоятель не любит вас, потому что вы с ним в чём-то очень похожи, и он стремится как бы «загасить», «нейтрализовать», «победить» вас. При этом ваш настоятель бессознательно использует очень сильное оружие — он внушает вам чувство неуверенности и никчёмности. Возможно, вашему настоятелю в самом деле хотелось бы, чтобы вы ушли из монастыря и не маячили у него перед глазами - то есть, ему хотелось бы, чтобы то зеркало, которое стоит перед ним, куда-нибудь исчезло бы.

Вы говорите: «Может я хотел бы дистанцироваться, заработать какое-то уважение». -

Кова, я думаю, что вам в самом деле имеет смысл дистанцироваться от таких отношений для того, чтобы они вас не разрушали.

Психология говорит, что дистанцироваться от неприятной ситуации можно разными способами: можно буквально, физически выйти из неё - а можно внутренне обособиться и не обращать внимания на неприятные вещи. Но для этого последнего нужно быть внутренне сильным человеком.

То есть я хочу сказать, что для того, чтобы дистанцироваться, не обязательно нужно уходить из монастыря — можно ведь и внутренне отстраниться, обособиться и не реагировать на провокации настоятеля.

Кова, рассудите, какой способ дистанцирования вам больше подходит — буквальный физический уход из монастыря или моральное отстранение от несправедливого «наезда».

Мне кажется, что вам очень обидно, что ваш настоятель так относится к вам, потому что вы хотели бы плодотворного контакта с ним. Но, к сожалению, эти вещи зависят не только от вас, но и от самого настоятеля, и вы никак не можете повлиять на его волю. Вы можете отвечать только за себя, за свои мысли и действия. И вам нужно, как совершенно справедливо говорит отец Евномий, доверять себе и Богу.