Задачи пастыря и задачи психолога? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Задачи пастыря и задачи психолога? |
30.10.2008, 6:59
Сообщение
#1
|
|
Группа: Участники Сообщений: 208 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
В чем заключаются задачи пастыря и задачи психолога?
Например, православный психолог Т.А. Флоренская (1936-1999) писала: Наша задача - помочь больному в исцелении, то есть в восстановлении его целостности. Разлад в душе, болезни являются следствием греха. Здесь важно, опираясь на четкие христианские ценности, выявить, какие законы духовной жизни нарушил человек и помочь ему пройти путь покаяния. Когда человек впервые встречается со своей греховностью, он может испытать ужас, и возможны два исхода - самоубийство или покаяние. Покаяние - это отвержение некоторых частей своего наличного "Я" и принятие духовного "Я". Задачи пастыря же Тамара Александровна определяла таким образом, что священник может в разной форме показать целительность следования законам духовной жизни. Он может поддержать голос духовного "Я" человека на его языке. При этом большую роль играет соотнесение трех языков - евангельского, психологического и собственно языка самого пришедшего человека. Православный психиатр проф. Д.Е. Мелехов (1899-1979) к компетенции врача-терапевта относил соматические и биологические причины болезни, психотерапевта - психотравмирующие причины, дефекты воспитания, опытного духовника - преодоление моральных причин, запущенности страстной, желательной части души, мобилизация сил на осознание своей болезни и активное противостояние ей, пользуясь в необходимых случаях помощью врача, а главное - помощь в движении к покаянию, к исторжению из души самых корней болезни. Дмитрий Евгеньевич считал, что священник может рекомендовать своему чаду обратиться за медицинской помощью в следующих случаях: 1. Припадки истерические, эпилептические, смешанные, негативно-вазомоторные. |
|
|
30.10.2008, 23:42
Сообщение
#2
|
|
Группа: Участники Сообщений: 18 Из: СПБ Вставить ник | Цитата |
"Дары различны, .... и служения различны" " Дух один и тот же..Господь один и тот же" (1Кор.12,4-6). Апостол Павел развивает эту мысль и в других посланиях.
Психолог, как специалист, должен знать и возможности, и границы своего служения. Конечно он не пастырь. Он использует научное, а скорее всего прикладное знание для своего служения в Церкви. Ценность различных служений для церковной полноты осознали уже при рождении Церкви, когда было назначено диаконское служение. Были и другие служения, о которых пишет Апостол. Психолог, а тем более сознательно православный, не должен избегать возможностей своего служения в Церкви. Психологами могут себя называть все, кому совесть позволяет, но когда так называет себя священник или духовное лицо??? Священник может быть психологом, как может быть и врачом, но не это его главное служение. А если священник претендует на роль психолога, то он должен быть профессионалом (например, великим специалистом- хирургом был Святитель Лука (Войно-Ясенецкий. Профессионалом и специалистом, что бы не вводить в искушение возможными профессиональными ошибками. (а от них никто не застрахован). Думаю также, что хорошему духовнику (а на Афоне, да и в других местах это не обязательно священник) вовсе не обязательно называть себя или признавать себя в глазах других людей за психолога. Духовник - это тоже служение, отличающееся от служения православного психолога. |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 20.5.2024, 13:26 |