IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> 

Монахиня Нина (Крыгина). Цикл передач на семейную тему

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Почему, именно психология?, вопрос, к специалистам...
Константин Алекс...
сообщение 27.6.2012, 12:30
Сообщение #1


Группа: Участники
Сообщений: 5

Из: Пятигорск

Вставить ник | Цитата



Значение слова Психология по Ефремовой:
Психология - 1. Научная дисциплина, изучающая процессы и закономерности психической деятельности. // Учебный предмет, содержащий теоретические основы данной научной дисциплины. // разг. Учебник, излагающий содержание данного учебного предмета.
2. Совокупность психических процессов в условиях определенных видов деятельности, определенного состояния.
3. То же, что: психика (2).

Значение слова Психология по Ожегову:
Психология - Душевный склад, психика
Психология Наука, изучающая процессы и закономерности психической деятельности
Психология Совокупность психических процессов, обусловливающих какой-нибудь род деятельност и

Психология в Энциклопедическом словаре:
Психология - (от психо... и ...логия) - наука о закономерностях, механизме ифактах психической жизни человека и животных. Основная темапсихологической мысли античности и средних веков - проблема души(Аристотель, ""О душе"" и др.). В 17-18 вв. на основе механистическойфилософии складывается детерминистский подход к психике. В сер. 19 в. настыке с физиологией возникает экспериментальная психология (психофизика,психофизиология и др.). В 1870-80-х гг. складывается как самостоятельнаядисциплина, отличная от философии и физиологии. В русле идейнеокантианства возникла дуалистическая концепция ""двух психологий"" -естественно-научной и культурно-исторической (см. Понимающая психология).Главные течения психологии 20 в. - гештальтпсихология, бихевиоризм,психоанализ; в нач. 1960-х гг. сложились (преимущественно в США)гуманистическая психология, когнитивная психология. Отрасли психологии:психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социальнаяпсихология, детская психология и педагогическая психология, возрастнаяпсихология, психология труда, психология творчества, медицинскаяпсихология, патопсихология, нейропсихология, инженерная психология,психолингвистика, этнопсихология и др.

Значение слова Психология по Психологическому словарю:
Психология - Психология (от греч. psyche - душа, logos - учение) - наука о закономерностях функционирования и развития психики - , основанная на представленности в самонаблюдении особых переживаний, не относимых к внешнему миру. Со 2 - й половины ХIХ в. произошло отделение психологии от философии, что стало возможным в силу развития объективных экспериментальных методов, пришедших на смену интроспекции - , и формирования особого предмета психологии человека, основными признаками которого стали деятельностная активность и присвоение общественно исторического опыта.

По всем признакам значения слова - психология, это что угодно, только не часть теософии (прямолинейно), тем паче, это не часть Православия, почему же для Помощи людям должными Служителями Божия, выбрано именно такое название, этой Помощи? Что это? веление времени, адаптация или что?
С Уважением ко всем участникам, Константин

p.s. Считаю, что любая фундаментальная основа Помощи от лица Русской Православной Церкви, размещённая на платформе современной Психологии как науки, является ложью, обманом и шарлатанством, так как, наукой о Душе (условно) возможно заниматься только прямо рукоположенным Церковью Лицам, которые имеют свой чин и который, ни коим образом не является чином Психолог.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 28.6.2012, 19:20
Сообщение #2


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Александрович @ 27.6.2012, 12:30) *
Значение слова Психология по Ефремовой:
Психология - 1. Научная дисциплина, изучающая процессы и закономерности психической деятельности. // Учебный предмет, содержащий теоретические основы данной научной дисциплины. // разг. Учебник, излагающий содержание данного учебного предмета.
2. Совокупность психических процессов в условиях определенных видов деятельности, определенного состояния.
3. То же, что: психика (2).

Значение слова Психология по Ожегову:
Психология - Душевный склад, психика
Психология Наука, изучающая процессы и закономерности психической деятельности
Психология Совокупность психических процессов, обусловливающих какой-нибудь род деятельност и

Психология в Энциклопедическом словаре:
Психология - (от психо... и ...логия) - наука о закономерностях, механизме ифактах психической жизни человека и животных. Основная темапсихологической мысли античности и средних веков - проблема души(Аристотель, ""О душе"" и др.). В 17-18 вв. на основе механистическойфилософии складывается детерминистский подход к психике. В сер. 19 в. настыке с физиологией возникает экспериментальная психология (психофизика,психофизиология и др.). В 1870-80-х гг. складывается как самостоятельнаядисциплина, отличная от философии и физиологии. В русле идейнеокантианства возникла дуалистическая концепция ""двух психологий"" -естественно-научной и культурно-исторической (см. Понимающая психология).Главные течения психологии 20 в. - гештальтпсихология, бихевиоризм,психоанализ; в нач. 1960-х гг. сложились (преимущественно в США)гуманистическая психология, когнитивная психология. Отрасли психологии:психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социальнаяпсихология, детская психология и педагогическая психология, возрастнаяпсихология, психология труда, психология творчества, медицинскаяпсихология, патопсихология, нейропсихология, инженерная психология,психолингвистика, этнопсихология и др.

Значение слова Психология по Психологическому словарю:
Психология - Психология (от греч. psyche - душа, logos - учение) - наука о закономерностях функционирования и развития психики - , основанная на представленности в самонаблюдении особых переживаний, не относимых к внешнему миру. Со 2 - й половины ХIХ в. произошло отделение психологии от философии, что стало возможным в силу развития объективных экспериментальных методов, пришедших на смену интроспекции - , и формирования особого предмета психологии человека, основными признаками которого стали деятельностная активность и присвоение общественно исторического опыта.

По всем признакам значения слова - психология, это что угодно, только не часть теософии (прямолинейно), тем паче, это не часть Православия, почему же для Помощи людям должными Служителями Божия, выбрано именно такое название, этой Помощи? Что это? веление времени, адаптация или что?
С Уважением ко всем участникам, Константин

p.s. Считаю, что любая фундаментальная основа Помощи от лица Русской Православной Церкви, размещённая на платформе современной Психологии как науки, является ложью, обманом и шарлатанством, так как, наукой о Душе (условно) возможно заниматься только прямо рукоположенным Церковью Лицам, которые имеют свой чин и который, ни коим образом не является чином Психолог.



Вы знаете, Константин Александрович, мы можем с Вами отчасти согласиться в этом, поскольку после того, как мы сделали экскурс в "православную психологию", которая сегодня представлена в сети Интернет по запросу ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ, (Гугл выдал 7 850 000 результатов), у нас у самих радость за это направление упала ниже плинтуса.
Под именем православной психологии выступало и целительство и кодирование и заговоры и психоанализ и т.д. и т.п.

В общем Есть проблема определения и чина и статуса православной психологии, как направления, поскольку если этого НЕ сделать изначально, то православную психологию будет ожидать участь светской, которая расползлась во все стороны и которой сегодня более 100 отраслей и число их продолжает расти, и в итоге сама психология стала утилитарно-потребительской дисциплиной удовлетворения любых запросов и прихотей, похожей на дикий куст, не имеющий вектора и цели.




Православная же психология, как психология нравственности и человеческой души, должна быть иерархически структурной и иметь форму древа с "корнем" в виде христианской антропологии и православного вероучения, "стволом" в виде святоотеческого духовного наследия Отцов Восточной Церкви и "кроной" в виде конкретных подходов и методов, базирующихся на православной традиции и опыте последних лет, накопленных церковью. Как-то так.

С уважением
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Константин Алекс...
сообщение 29.6.2012, 15:52
Сообщение #3


Группа: Участники
Сообщений: 5

Из: Пятигорск

Вставить ник | Цитата



Во Славу Господа, Благодарю Вас Уважаемый Константин, за такой развёрнутый ответ.
Если проблема, всё же есть, может быть институт документального Благословения какого либо Совета Русской Православной Церкви или ещё как выраженное подтверждение Благословения, по отношению к деятельности каждого Православного врачевателя Души Детки Божия, установит какое то отсеивание "чуждых специалистов современной психологии" от действительных Личностей, что несут людям именно Божия, в рамках мирского Бытия нашего?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 29.6.2012, 17:19
Сообщение #4


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Александрович @ 29.6.2012, 15:52) *
Во Славу Господа, Благодарю Вас Уважаемый Константин, за такой развёрнутый ответ.
Если проблема, всё же есть, может быть институт документального Благословения какого либо Совета Русской Православной Церкви или ещё как выраженное подтверждение Благословения, по отношению к деятельности каждого Православного врачевателя Души Детки Божия, установит какое то отсеивание "чуждых специалистов современной психологии" от действительных Личностей, что несут людям именно Божия, в рамках мирского Бытия нашего?


Во Славу, Уважаемый Константин Александрович.

Вопрос, который Вы подняли, можно безо всяких сомнений назвать САМЫМ ГЛАВНЫМ для православной психологии, поскольку православная психология - это исключительно психология нравственности и человеческой порядочности в самом высоком их понимании православном и христианском. Если этих качеств (нравственности) у специалистов НЕ будет изначально, то ни о какой православной психологии НЕ может идти и речи. Речь может идти только о светской психологии под маской православия или о шарлатанстве с духовным прикрытием, а это ещё один повод для...

...обмирщения православия и его сращивания с социальной системой, чего быть НЕ должно.

С другой стороны нельзя выбрать "добрых всходов" православной психологии из "сорняков", если всходов не будет совсем. Т.е. всходы в том или ином виде всё равно нужны.

Наш опыт работы на этом форуме и на других говорит о том, что процесс "посева" направления православной психологии идёт или уже прошел успешно! (судя по числу ссылок) и теперь, глядя на многочисленные всходы, нужно думать, как научиться отделять добрые всходы от сорняков для получения урожая и создания на будущее "семенного фонда" православной психологии. Это очень НЕ простая задача, поверьте, и для её решения нужна высокая "политическая" воля церкви и участие лучших специалистов по данному направлению.

С уважением

P.S. Интересное интервью О православной психологии говорят священнослужители >>>
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Константин Алекс...
сообщение 1.7.2012, 16:14
Сообщение #5


Группа: Участники
Сообщений: 5

Из: Пятигорск

Вставить ник | Цитата



Во Славу...
Уважаемый Константин, ссылка Отличная... Благодарю Вас.
Однако, с Вашего позволения изложу некоторое мнение, в свете которого, нет ни какой возможности принять Православную Психологию:
- Наука о Душе, просто обречена на шарлатанство, так как знание о загрязнённой капле, ни коем образом, не может являться знанием о тех течениях (условно) всего Океана в которых обитает эта частичка, а значит любое позиционирование науки о Душе, как об Океане, это как минимум заблуждение и "помощь" специалиста по очищению капли, не может принести хоть самую ничтожную положительную помощь, а раз так, значит положение капли будет лишь усложняться... другими словами, Психология следует вектору Душа - Бог, тогда как Церковь несёт в себе, единственно возможный и прямо противоположный психологии вектор Бог - Душа...
тема огромная, но вот если в двух словах.
Таким образом, любой приходящий к Православному и говоря о "своих нуждах" должен получить ответ не о том, каково положение Души в Миру, а о том, каково отношение Бога к такому страждущему.
Если пойти дальше и более конкретнее, то Закон Божия, есть для Православной Помощи, Высший авторитет и рентген Души, а именно, человек говорит у меня трудности в Семейной Жизни, жена не управляема... что делать? Ответ прост: Вся Власть от Бога, а раз у мирянина Власть над Женой изъята, значит ищущий ответа, человек лицемерный и слабый и такому не о всепрщение полагается сказать или об Исповеди, такому надо сказать, что Муж есть Глава и Глава не в праве быть трусом, не в праве быть не решительным, не в праве быть мягкохарактерным во время принятия решения и тем более он не в праве быть лживым, а раз Жена пошла наперекор, то значит такой Глава, Службу в Церкви выстоять не может (не смел, не решителен, не твёрд, лжив), милость раздать не в состояние (жес токосердечен), да ещё и причину ищет не в себе, а в Помощнице своей... как же к такому Сам Господь отнесётся, как не так, чтоб через Жену свою вразумлялся о долге своём пред Господом Муж...
это, то же утрированно, но вот как то так.
С Глубоким Уважением, Константин.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 2.7.2012, 10:52
Сообщение #6


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Александрович @ 1.7.2012, 16:14) *
Во Славу...
Уважаемый Константин, ссылка Отличная... Благодарю Вас.
Однако, с Вашего позволения изложу некоторое мнение, в свете которого, нет ни какой возможности принять Православную Психологию:
- Наука о Душе, просто обречена на шарлатанство, так как знание о загрязнённой капле, ни коем образом, не может являться знанием о тех течениях (условно) всего Океана в которых обитает эта частичка, а значит любое позиционирование науки о Душе, как об Океане, это как минимум заблуждение и "помощь" специалиста по очищению капли, не может принести хоть самую ничтожную положительную помощь, а раз так, значит положение капли будет лишь усложняться... другими словами, Психология следует вектору Душа - Бог, тогда как Церковь несёт в себе, единственно возможный и прямо противоположный психологии вектор Бог - Душа...
тема огромная, но вот если в двух словах.
Таким образом, любой приходящий к Православному и говоря о "своих нуждах" должен получить ответ не о том, каково положение Души в Миру, а о том, каково отношение Бога к такому страждущему.
Если пойти дальше и более конкретнее, то Закон Божия, есть для Православной Помощи, Высший авторитет и рентген Души, а именно, человек говорит у меня трудности в Семейной Жизни, жена не управляема... что делать? Ответ прост: Вся Власть от Бога, а раз у мирянина Власть над Женой изъята, значит ищущий ответа, человек лицемерный и слабый и такому не о всепрщение полагается сказать или об Исповеди, такому надо сказать, что Муж есть Глава и Глава не в праве быть трусом, не в праве быть не решительным, не в праве быть мягкохарактерным во время принятия решения и тем более он не в праве быть лживым, а раз Жена пошла наперекор, то значит такой Глава, Службу в Церкви выстоять не может (не смел, не решителен, не твёрд, лжив), милость раздать не в состояние (жес токосердечен), да ещё и причину ищет не в себе, а в Помощнице своей... как же к такому Сам Господь отнесётся, как не так, чтоб через Жену свою вразумлялся о долге своём пред Господом Муж...
это, то же утрированно, но вот как то так.
С Глубоким Уважением, Константин.


Как это ни грустно нам признавать, но Вы, Константин Александрович, абсолютно ПРАВЫ! в том, что "науки о душе", как таковой в свете доминирующей научной парадигмы и научного подхода, существовать НЕ МОЖЕТ, поскольку такая "наука" будет изначально обречена на гонение, гнобление и полное уничтожение со стороны т..н. "большой естественной науки" и всей системы её светских институтов, поскольку ядро парадигмы большой науки (атеистической) принципиально НЕ совместимо с ядром науки о душе (христианской). Исходя из этого конфликт парадигм - естественно-научной (атеистической) и духовной (православной) просто неизбежен и никаких шансов на нахождение компромисса нет, поскольку эти парадигмы между собой НЕ стыкуются ни коим образом, а имеют иерархическую подчинённость и естественная наука о психике ни при каких условиях НЕ уступит своей пальмы первенства науке о душе.

С другой стороны, даже если и будет предпринята попытка создания "науки о душе" в виде православной психологии, у этой науки НЕ будет никаких шансов на развитие в нужном направлении (души), поскольку будет сказываться довление етственной научной методологии и существующих подходов, далёких от понимания категории души, а с другой стороны среди самих т.н. "православных психологов" будет очень много людей разного уровня духовной подготовки и понимания сущности и природы души.

В итоге неизбежно обмирщение, тяготение к светским подходам и шарлатанство, далёкое от святости и чистоты подхода к исследованию души.

Таким образом, Ваш покорный слуга НЕ видит перспективы у направления "православной психологии", как отрасли научной психологии. Он ещё просматривает это направление в рамках православной эсхатологии и общей христианской психологии, причём, как направления, имеющего отношение к общему курсу богословия.

Ваш покорный слуга уже предпринимал попытки освещения православной психологии, именно как направления на форумах специалистов академической научной психологии и уже НЕ питает иллюзий о том, что ожидает в будущем "православную психологию", если она попытается стать отраслью современной научной психологии (

С огромным уважением
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Константин Алекс...
сообщение 2.7.2012, 13:42
Сообщение #7


Группа: Участники
Сообщений: 5

Из: Пятигорск

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Яцкевич @ 2.7.2012, 11:52) *
...

Таким образом, Ваш покорный слуга НЕ видит перспективы у направления "православной психологии", как отрасли научной психологии. Он ещё просматривает это направление в рамках православной эсхатологии и общей христианской психологии, причём, как направления, имеющего отношение к общему курсу богословия.

Ваш покорный слуга уже предпринимал попытки освещения православной психологии, именно как направления на форумах специалистов академической научной психологии и уже НЕ питает иллюзий о том, что ожидает в будущем "православную психологию", если она попытается стать отраслью современной научной психологии (

С огромным уважением


Уважаемый Константин Владимирович, во Славу Божия, Искренне Благодарю Вас, за Ответ.
Ваш вывод о возможных Путях развития Православной психологии, это просто бальзам:
Цитата(Константин Яцкевич @ 2.7.2012, 11:52) *
в рамках православной эсхатологии и общей христианской психологии, причём, как направления, имеющего отношение к общему курсу богословия.

полностью поддерживаю Вас и с Вашего позволения, изложу ещё некоторое понимание современных процессов:
- современная психология, это искусственный (грубо навязанный мирянам) инструмент светских властей, который позволяет мирской государственности узаконить перед человеком то, что беззаконно человеку пред Господом, действительность этой отрасли построена на принципе от объектов чувств, к чувствам (органам чувств), после к уму и бытовой логике...до разума, тем более до Души (о Царствии Божия, речи быть не может по определению), такими методами дойти невозможно, так как чувства ненасытны, а ум безгранично эгоистичен, тогда как Православие идёт от Господа к Душе, далее Закон Царствия Небесного открывается в разуме и указав должное уму, уже Заповеди Закона Божия указывают через ум - органам чувств (чувствам) и тогда, объекты чувств становятся не определяющими сознания, а становятся лишь объектами выбора (это полезно, это не полезно...), при таком положение вещей, Православная наука о Душездравии (условно), будет не только гонимая, но и может попасть в ещё более серьёзные затруднения, кроме того, превосходство Православного здравия Души совершенно безапелляционно, даже перед самыми "высшими" постулатами современной психологии, всё чем располагают современные психологи это нравится/не нравится и опирается это, только на человеческую логику, тогда как ещё ни одна голая людская логика, не смогла уберечь кого либо, от сложностей Бытия.
В связи с вышеизложенным вывод очевиден: - без помощи, официальной Власти Православной Церкви, все личности стремящиеся через Православие помочь людям, в рамках социальной адаптации Христианина в современном мирском Обществе, к сожалению обречены на неудачу.
Возможно, всем заинтересованным лицам (в первую очередь, всем нуждающимся в начальной Православной Помощи) стоит общим Прошением к Церковной Власти, обратить на проблемы Православной психологии, большее внимание, чем просто сторонние наблюдение Церкви, за энтузиастами вынужденными помогать страждущим не под Истинным Знаменем о Помощи Божия, а под "удобной" шкуркой современной псевдости...?

С Глубоким Уважением, Константин.
P.S. Открытый публичный спор "Какая психология на самом деле, врачует Душу?", между официальной современной психологией и Православным учением о здравии Души, уверен будет выиграна на 100 % Православием, а современной психологии придётся ретироваться...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 2.7.2012, 20:03
Сообщение #8


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Александрович @ 2.7.2012, 13:42) *
Уважаемый Константин Владимирович, во Славу Божия, Искренне Благодарю Вас, за Ответ.
Ваш вывод о возможных Путях развития Православной психологии, это просто бальзам:

полностью поддерживаю Вас и с Вашего позволения, изложу ещё некоторое понимание современных процессов:
- современная психология, это искусственный (грубо навязанный мирянам) инструмент светских властей, который позволяет мирской государственности узаконить перед человеком то, что беззаконно человеку пред Господом, действительность этой отрасли построена на принципе от объектов чувств, к чувствам (органам чувств), после к уму и бытовой логике...до разума, тем более до Души (о Царствии Божия, речи быть не может по определению), такими методами дойти невозможно, так как чувства ненасытны, а ум безгранично эгоистичен, тогда как Православие идёт от Господа к Душе, далее Закон Царствия Небесного открывается в разуме и указав должное уму, уже Заповеди Закона Божия указывают через ум - органам чувств (чувствам) и тогда, объекты чувств становятся не определяющими сознания, а становятся лишь объектами выбора (это полезно, это не полезно...), при таком положение вещей, Православная наука о Душездравии (условно), будет не только гонимая, но и может попасть в ещё более серьёзные затруднения, кроме того, превосходство Православного здравия Души совершенно безапелляционно, даже перед самыми "высшими" постулатами современной психологии, всё чем располагают современные психологи это нравится/не нравится и опирается это, только на человеческую логику, тогда как ещё ни одна голая людская логика, не смогла уберечь кого либо, от сложностей Бытия.
В связи с вышеизложенным вывод очевиден: - без помощи, официальной Власти Православной Церкви, все личности стремящиеся через Православие помочь людям, в рамках социальной адаптации Христианина в современном мирском Обществе, к сожалению обречены на неудачу.
Возможно, всем заинтересованным лицам (в первую очередь, всем нуждающимся в начальной Православной Помощи) стоит общим Прошением к Церковной Власти, обратить на проблемы Православной психологии, большее внимание, чем просто сторонние наблюдение Церкви, за энтузиастами вынужденными помогать страждущим не под Истинным Знаменем о Помощи Божия, а под "удобной" шкуркой современной псевдости...?

С Глубоким Уважением, Константин.
P.S. Открытый публичный спор "Какая психология на самом деле, врачует Душу?", между официальной современной психологией и Православным учением о здравии Души, уверен будет выиграна на 100 % Православием, а современной психологии придётся ретироваться...


Во Славу Божия, Константин Александрович )

Мы с Вами полностью согласны в том, что векторы устремлённости у психологии светской и православной практически ПРОТИВОПОЛОЖНЫ! Собственно именно поэтому т.е. в силу диаметрального расхождения целей и задач у психологии православной и светской (академической) и НЕ может быть "общих" сфер интересов и точек пересечения.

Но есть другая проблема, касающаяся уже даже НЕ столько психологии православной, как отрасли современной психологии, а самой психологии вообще.

Речь о том, чтобы с помощью инструмента той же православной психологии постараться ВЖИВИТЬ! в современную светскую психологию потребительства, эгоизма и удовлетворения семя...

...христианской нравственности! и хотя бы частично изменить общий вектор светской психологии (люциферианский) с эгоизма и поребительства на вектор нравственности и социального служения, хотябы просто АКТУАЛИЗАЦИЕЙ и МАНИФЕСТАЦИЕЙ нравственности, как категории светской психологии.

Это тоже большое дело в деле просвещения и в деле ухода от тенденций потребительства и эгоизма в сторону душевности и нравственности самой академической психологии.

Парадокс ведь в том, что светская психология вообще НЕ знает категории нравственности, как таковой.

А ведь нравственность - это важнейшая категория православной психологии, которая составляет предмет т.н. Нравственного Богословия, которое есть наука:
- о Высшем Законе Божием (нравственном) и
- проистекающих из него обязанностях (частных) нравственного человека (христианина),
- о соответствующей Божьему Закону правильной жизни (нравственной) и
- о добродетелях нравственного человека (христианина), которыми являются - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, кротость, воздержание и т.д. (Гал. 5;22)



Нравственность - это вне сомнения незримый внутренний стержень и основа всей пирамиды человеческой личности.

С уважением
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Константин Алекс...
сообщение 4.7.2012, 9:14
Сообщение #9


Группа: Участники
Сообщений: 5

Из: Пятигорск

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Яцкевич @ 2.7.2012, 21:03) *
Речь о том, чтобы с помощью инструмента той же православной психологии постараться ВЖИВИТЬ! в современную светскую психологию потребительства, эгоизма и удовлетворения семя...

...христианской нравственности! и хотя бы частично изменить общий вектор светской психологии (люциферианский) с эгоизма и поребительства на вектор нравственности и социального служения, хотябы просто АКТУАЛИЗАЦИЕЙ и МАНИФЕСТАЦИЕЙ нравственности, как категории светской психологии.

Это тоже большое дело в деле просвещения и в деле ухода от тенденций потребительства и эгоизма в сторону душевности и нравственности самой академической психологии.

Парадокс ведь в том, что светская психология вообще НЕ знает категории нравственности, как таковой.

А ведь нравственность - это важнейшая категория православной психологии, которая составляет предмет т.н. Нравственного Богословия, которое есть наука:
- о Высшем Законе Божием (нравственном) и
- проистекающих из него обязанностях (частных) нравственного человека (христианина),
- о соответствующей Божьему Закону правильной жизни (нравственной) и
- о добродетелях нравственного человека (христианина), которыми являются - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, кротость, воздержание и т.д. (Гал. 5;22)

Нравственность - это вне сомнения незримый внутренний стержень и основа всей пирамиды человеческой личности.

С уважением


Справедливо... Во Славу Господа, как и прежде всем Сердцем Благодарю Вас, Уважаемый Константин Владимирович, за Ваши исчерпывающие Ответы.

Бочку дёгтя, ложкой мёда не исправить, однако для Господа Вседержителя, нет ни чего невозможного... будем Уповать на Пути Божия и если действительно Православная Психология сможет поглотить и переработать современную психологию, тогда Победа между светским и Православным направлениями, будет за Нравственностью, а значит за Законом Божия...

Ещё раз Вас Благодарю, Уважаемый Константин Владимирович.
Будем жить...

С Глубоким Уважением, Константин Александрович.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 4.7.2012, 10:08
Сообщение #10


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(Константин Александрович @ 4.7.2012, 9:14) *
Справедливо... Во Славу Господа, как и прежде всем Сердцем Благодарю Вас, Уважаемый Константин Владимирович, за Ваши исчерпывающие Ответы.

Бочку дёгтя, ложкой мёда не исправить, однако для Господа Вседержителя, нет ни чего невозможного... будем Уповать на Пути Божия и если действительно Православная Психология сможет поглотить и переработать современную психологию, тогда Победа между светским и Православным направлениями, будет за Нравственностью, а значит за Законом Божия...

Ещё раз Вас Благодарю, Уважаемый Константин Владимирович.
Будем жить...

С Глубоким Уважением, Константин Александрович.


Во Славу Господа, Константин Александрович.

Вы правы, "бочку дёгтя" современной люциферианской (светской) психологии эгоизма и потребительства "ложкой мёда" психологии нравственной и православной НЕ исправишь, но и "НЕ испортишь" более, чем она уже испорчена (простите за каламбур).

Дело в том, что обо всей светсткой психологии речи и НЕ идёт, поскольку она безнадёжно испорчена парадигмой анализа и утверждения мотивов эгоизма и удовлетворения в самом своём ядре - Фрейдо-Юнгианском.

Речь идёт о конкретных людях - психологах и прежде всего людях Ищущих (с большой буквы), которые всегда, были, есть и будут. Именно они - "дети" (по Христвой притче о хлебе детям и крошках псам) с чистыми сердцами и есть объект интересов психологии православной. Да, их мало, точнее - катастрофически мало, но они Есмь - УТВЕРЖДАЕМ! и они достойны того, чтобы прикоснуться к свету нравственности православной психологии.

Один такой специалист, крепко ставший на ноги православной психологии, сплотит вокруг себя ещё десяток и своим примером они приведут к психологи нравственности сотню.

Вот так не спешно и должна работать эта "закваска", а результатов мы с Вами можем и НЕ увидеть, но это не важно. Важна преемственность традиции психологии нравственности )

С Глубоким Уважением
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 19.11.2019, 1:36
Душепопечение
Рейтинг@Mail.ru яндекс.ћетрика


Мнение участников, психологов и священников форума может не совпадать с мнением Администрации форума.
Ответственность участников форума за применение советов и рекомендаций полученных от психологов, священников и других участников форума,
полностью лежит на самих их применяющих участниках форума.
Ответственность участников форума за свою жизнь и здоровье полностью лежит на самих участниках форума.
Все советы и рекомендации полученные на данном форуме носят строго рекомендательный характер.
Регистрируясь на форуме Я ДАЮ согласие на обработку своих персональных данных и ОЗНАКОМЛЕН с правилами, размещенными по этой ссылке.