Нет возможности раскаяться в грехе. Опции

[Нина0026]

Здравствуйте. У меня довольно большая проблема, но постараюсь быть покороче.

Я раньше думала, что в любом грехе можно раскаяться. Но некоторое время назад поняла, что это не так. Я тяжко согрешила, и согрешила не так как всегда, а НАРОЧНО, СПЕЦИАЛЬНО, заранее зная о греховности своего поступка, думая "потом покаюсь".(Никто меня не подталкивал на грех, никакая страсть не подталкивала, не было никакого искушения, согрешила просто так). И поняла, что раскаяние в данном случае невозможно, его просто не существует, ведь грех НАРОЧНЫЙ. И дело здесь не в Божьей милости или немилости, а просто невозможно раскаяться в том, в чем заранее видел грех (повторюсь, здесь не было никакой страсти, никакого искушения, согрешила просто так).

Вот теперь нахожусь в депрессии, ничего не радует. Ведь сказано : " нет непростительного греха кроме греха НЕРАСКАЯННОГО". И я, не имея раскаяния, чувствую этот непрощенный грех на себе, а следовательно, чувствую, что уже неугодна Господу. А жить ненужной Господу невыносимо!

[священник Владим...]

Здравствуйте. У меня довольно большая проблема, но постараюсь быть покороче.
............................
Вот теперь нахожусь в депрессии, ничего не радует. Ведь сказано : " нет непростительного греха кроме греха НЕРАСКАЯННОГО". И я, не имея раскаяния, чувствую этот непрощенный грех на себе, а следовательно, чувствую, что уже неугодна Господу. А жить ненужной Господу невыносимо!

Если человек согрешает, зная что это грех, то любой грех нарочный. Следовательно все грехи нарочные. Если не знает что это грех, то в глазах человека это не грех.
Следуя вашей логике, можно сказать что все грехи нераскаянные.

Никто меня не подталкивал на грех, никакая страсть не подталкивала, не было никакого искушения, согрешила просто так

Так не бывает. Грех-действие всегда начинается с греха-помысла, а следовательно побуждение совершить этот грех было.

чувствую, что уже неугодна Господу

Даже Иуда искариотский не был "неугоден" Господу. Зачем тогда Господь с креста молился о распинающих?

Другое дело, отсутствие покаянного чувства. Только у вас это отсутствие связано с отчаянием невозможности прощения. Неужели вы сомневаетесь в Божией милости, если считаете что Бог вас не простит?

ВС

[Нина0026]

Другое дело, отсутствие покаянного чувства. Только у вас это отсутствие связано с отчаянием невозможности прощения. Неужели вы сомневаетесь в Божией милости, если считаете что Бог вас не простит?

ВС

Спасибо большое за ответ! Но как нарочно нахожу для себя в Евангелии причины для отчаяния: "Ибо если мы, получив познание истины,
произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня,
готового пожрать противников." (Евр. 10. 26).

Зачем тогда Господь с креста молился о распинающих?

Для меня также неутешительно, что Господь молился о распинающих, как о неведающих (они еще не познали Христа): ""Прости им, ибо не ведают что творят"

Вообще, мне кажется, все грехи грешатся людьми как-то невольно, либо по неведению, либо по страсти... а нарочный грех - это то, чего верующий человек уж точно не должен совершать, это что-то запредельно страшное!

Другое дело, отсутствие покаянного чувства. Только у вас это отсутствие связано с отчаянием невозможности прощения.

Кажется, я не сомневаюсь в милости Божьей... но, вот, помня, что согрешила нарочно, уже чувствую, что не просто не имею раскаяния.

[священник Владим...]

"Ибо если мы, получив познание истины,
произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
но некое страшное ожидание суда и ярость огня,
готового пожрать противников." (Евр. 10. 26).

Вы уже познали истину? Поздравляю. Не истину человек познает для спасения, а свои грехи и страсти, познав наличие которых, смиряется и кается. А когда душа очищается, в ней открывается истина.

Вообще, мне кажется, все грехи грешатся людьми как-то невольно, либо по неведению, либо по страсти

Чтобы не строить свою жизнь на основе протестантских принципов "это так, потому что я так думаю", "это так, потому что мне так кажется", и в тоже время иметь критерии оценки своего духовного состояния, нужно изучать Св. Отцев. Тогда, если у вас и появится некое мнение, вы всегда сможете оценить его истинность.

Кажется, я не сомневаюсь в милости Божьей

Если бы не сомневались, то была бы уверенность в том, что Бог прощает всякого, кто покается. Нераскаянный грех таковым является не потому что Бог его не прощает, а потому что грешник не может раскаяться. А не может раскаяться потому, что зная что есть ИСТИНА, сознательно ей противится. Фарисеи знали что воскресить четверодневного Лазаря мог только Бог, но постановили "убить и Лазаря". Вот вам пример нераскаянного греха. Фарисеи отнюдь не переживали, что Бог их не простит, как то делаете вы.

ВС

[Нина0026]

Спасибо Вам, большое! Мне очень важно было разобрать мою проблему. Мне стало легче.

Я знаю, что священники всегда очень заняты, поэтому спасибо Вам еще раз, за то, что Вы тратите свое редкое свободное время на помощь страдающим душам!