Версия для печати темы

Автор: Весна Н 26.1.2016, 23:46

В Мф.27:56 говорится, что у креста Христова стояли "Мария Магдолина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых". То же самое говорит евангелист Марк 15:40 "были тут и женщины, которые смотрели издали; между ними была и Мария Магдолина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия". Что же получается, у Дева Марии были ещё дети? Или это какая-то другая Мария и какие-то другие неизвестные и не упоминающиеся больше нигде в библии Иаков и Иосия, не двое из 4 братьев Христа (Иакова, Иосии, Симона и Иуды)? Но разве может быть такое, что Мать не пришла к ногам распятого Сына? Какие-то другие Марии поприходили, а мать не пишла? Или евангелисты ошиблись?

Автор: священник Владимир 27.1.2016, 12:00

А вот Иоанн пишет так " Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе." (Иоан.19:26,27)

Писание это не стенограмма земной жизни Христа, а повествование от лица нескольких свидетелей. Соответственно одни видели события так, другие иначе. Отсюда и различия в текстах.
Однако следует уяснить, что Писание имеет повествовательную часть, т.е. отражение событий в видении отдельных свидетелей.... Повествовательная часть может содержать и содержит разночтения (например сколько было Гадаринских бесноватых, один, или два).
Кроме повествовательной части, Писание также содержит Откровение. В этой части нет ни ошибок, ни разночтений.

PS: При написании ответа не располагал достаточным временем. Теперь, когда время появилось, дополняю.....
Прежде всего, заниматься подобными исследованиями Писания, не имея достаточных его (Писания) знаний, может быть недушеполезно, так как лукавый будет внушать различные, подобные изложенным вами выше, помыслы, сомнения.
По приведенным вами отрывкам можно сказать и другое...
То что Иоанн был у Креста, это неоспоримо. Сам он свидетельствует об этом. Чтоже касаемо упоминаемых вами Марка и Матфея, то тот же Матфей пишет...
"Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали." (Матф.26:56)
И Марк пишет тоже самое "Тогда, оставив Его, все бежали." (Мар.14:50)
Из этого можно сделать вывод, что Марк и Матфей описали события на Голгофе, скорее всего, со слов других.

ВС

Автор: Весна Н 2.2.2016, 0:39

Спасибо за ответ. Я читала мнение, что ученик, которому Он припоручил Мать Свою, был именно Иоанн Богослов. Но откуда это становиться понятным? Что Иоанн писал о себе в третьем лице?

Автор: священник Владимир 2.2.2016, 14:52

Это известно из самого Евангелия от Иоанна.
Прямо указано что Богородица была при Кресте.

"При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе." (Иоан.19:25-27)

Что Иисус любил именно Иоанна Богослова, это известно из Евангелий.

Ну и наконец в конце прямо написано и о авторстве Иоанна.

"Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его." (Иоан.21:24)

Вообще, как я писал выше, если нет богословских знаний, лучше не строить подобных догадок и предположений. Для нашего спасения никакой пользы в этом не будет, а вот вред может быть.

ВС

Автор: Весна Н 2.2.2016, 14:56

Понятно. Спасибо за разъяснения.