Психология здоровья |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Психология здоровья |
15.2.2012, 21:23
Сообщение
#1
|
|
Группа: Участники Сообщений: 30 Из: Украина Вставить ник | Цитата |
Здраствуйте! Православные психологи , скажите пожалуйста входит ли психология здоровья в структуру православной психологии? И нужно ли православным знание психологии здоровья в нашем невротизированом обществе?
|
|
|
16.2.2012, 21:42
Сообщение
#2
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Здраствуйте! Православные психологи , скажите пожалуйста входит ли психология здоровья в структуру православной психологии? И нужно ли православным знание психологии здоровья в нашем невротизированом обществе? Вопрос несколько надуманный и как бы притянутый за уши, Вел, Вы уж извините. Дело в том, что православная психология как бы изначально не ставит цели помощи в совершенствовании только тела или укреплении "здоровья" тела, а тем более в ущерб душе или в отрыве от души. Именно поэтому православная психология ориентирована прежде всего на всего человека в целом во всей полноте его тримерии, но более всего на работу с человеческой психикой и в какой-то мере с душой, если говорить о пограничных моментах (духовно-психологических). Т.е. православная психология по большей мере или помогает решать психологические проблемы верующих людей или создаёт те или иные предспосылки для углубления веры и познания души. Заниматься отдельно аспектами "здоровья" православной психологии как бы не нужно потому, что понятие "здоровья" - это светское понятие, а не духовное, к тому же "здоровье" души как бы предполагает и "здоровье" тела и наоборот болезнь души - обязательно проявляется (или проявится) в болезни и тела. «Как разлучение души от тела есть смерть тела, так и разлучение Бога от души есть смерть души. В этом собственно заключается душевная смерть» Святой Григорий (епископ Фессалоникийский) С уважением |
|
|
17.2.2012, 11:28
Сообщение
#3
|
|
Группа: Участники Сообщений: 30 Из: Украина Вставить ник | Цитата |
Константин, я и неутверждал , что тело дожно быть на первом месте. Я хотел узнать не будет ли православному человеку мешать в духовном развитии знания психологии здоровья. Так как Вы говорите ,что человек по составу троичен , то он и должен развиваться в этих направлениях, а не только в духовном плане. Первостепенным должно быть духовное развитие. Правильно я Вас понял? Простите за глуповатые вопросы. Я студент и мало чиго понимаю в психологии, но с Вашей пощью , надеюсь проясняться некоторые важные моменты.
|
|
|
17.2.2012, 12:45
Сообщение
#4
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Константин, я и не утверждал , что тело дожно быть на первом месте. Я хотел узнать не будет ли православному человеку мешать в духовном развитии знания психологии здоровья. Так как Вы говорите ,что человек по составу троичен , то он и должен развиваться в этих направлениях, а не только в духовном плане. Первостепенным должно быть духовное развитие. Правильно я Вас понял? Простите за глуповатые вопросы. Я студент и мало чиго понимаю в психологии, но с Вашей пощью , надеюсь проясняться некоторые важные моменты. Для студента Вы задаёте иногда вполне даже академические вопросы, простите за каламбур ) Да, Вы всё поняли правильно. Тримерия человеческой природы прежде всего говорит о Иерархии внимания, в которой ВАЖНО ВСЁ, но в своей последовательности - дух - душа - тело, а НЕ наоборот. Т.е. православному человеку вовсе НЕ претит забота о своём здоровье телесном, а наоборот, только эта забота НЕ должна быть кумиром и не должна стоять у человека на первом месте по сравнению с заботой о душе и духе соответственно. А ведь многие люди именно своё тело делают кумиром, и создают культ своего тела, пренебрегая здоровьем духовным, которое несравнимо важнее. Что касается большинства молодых людей, то в силу естественных причин им нужно сделать скидку на повышенное внимание к своему телу. Оно и понятно. Им предстоит найти свою половину, создать семью, познать любовь и поэтому внешность для них играет очень большую роль, а потому и КАЖЕТСЯ ВАЖНЕЕ. Тем не менее по мере жизни они приходят к пониманию того, что кроме физического здоровья, нужно укреплять и своё психическое и нравственное (душевное) и духовное здоровье. И чем взрослее и старше становится человек, тем яснее он понимает, что смерть неизбежна, а спасение обретается именно душой во Христе. Т.е. у любого человека по жизни имеет место как бы динамика переключения интенсивности внимания с внешности (телесности) к внутренней стороне себя (душевной и духрвной) и это совершенно нормальное явление. Как говорил Симеон Афонский: Христос вначале открывает душе лишь направление, в котором мы должны двигаться и прилагать все свои усилия, и даёт предваряющую благодать. А нам необходимо приложить все свои силы, чтобы идти в указанном направлении до стяжания всей полноты Божественной благодати. С уважением |
|
|
17.2.2012, 13:02
Сообщение
#5
|
|
Группа: Участники Сообщений: 30 Из: Украина Вставить ник | Цитата |
Золотые слова! Примите мою благодарность, Константин!
|
|
|
17.2.2012, 14:08
Сообщение
#6
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
|
|
|
17.2.2012, 14:22
Сообщение
#7
|
|
Группа: Участники Сообщений: 30 Из: Украина Вставить ник | Цитата |
Спаси Господи!
|
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 16.5.2024, 20:56 |