Как Христианину относиться к снам?
Несмотря на последние открытия и рост знаний наука никак не в силах разгадать природу снов, она может лишь зафиксировать некоторые физические и химические процессы происходящие в теле человека во время сна. Относительно психической или духовной стороны вопроса, медицина и наука не может сказать ничего определенного.
В связи с этим у людей нередко распространено различное отношение ко снам, одни очень прислушиваются к ним, считая чуть ли не откровением, другие попросту игнорируют.
Разобраться в этом можно опираясь на религиозный опыт. Из Святого Писания и Святоотеческой литературы можно сделать вывод, что сны можно условно разделить на эмоциональные, от нечистого и пророческие (от Бога).
И так, по порядку.
Эмоциональные или суетные сны.
Этот вид снов является естественным следствием повседневных забот или тревог. Одним словом часто то о чем очень усиленно думает или занимается человек, отражается и в снах им видимых. Многие наверно на себе знают когда бытовые вопросы надолго засевшие в голове, или персонажи любимых кинокартин, и прослушанные композиции. особенно произведшие впечатление, всплывают в сновидениях.
По этому поводу Симеон Новый Богослов пишет "Чем душа занята и о чем говорит наяву, о том мечтает или философствует она и во сне: проводит весь день в заботах о делах человеческих, об них же суетится она и в сновидениях; если же она все время поучается в вещах божественных и небесных, то и во время сна она входит в них же и умудряется видениями".
Бывает так что кошмарные сны вызваны чисто физиологическими причинами, такими как болезни печени или прием некоторых медикаментов.
Но иногда на основании увиденного можно сделать вывод о нравственной стороне человека.
"Во сне, когда гаснет наше нормальное сознание, исчезает контроль над собой; когда мы вполне искренни и ничего не стыдимся - тогда всплывают из глубин подсознательные первичные основы нашего существа, обнажаются самые глубокие пласты души, и мы больше, чем когда-либо, являемся самими собой. Типичные для наших снов образы, видения и душевные состояния - есть самые верные, ничем не скрытые проявления нашей настоящей личности.
Таким образом, сны в известной степени могут характеризовать чистоту нашей души. Мы можем заметить, что наяву нам может претить нечистота и какой-либо грех. Но вот мы с удивлением замечаем, что во сне мы можем грешить такими грехами, которых не может быть наяву. Это показатель того, что очищение нашей души еще поверхностно, а в глубине ее еще таится грех. Св. отцы говорят, что лишь при совершенном очищении сердца и сновидения будут всегда чистыми и светлыми.
Cны от нечистого
Те люди которые особо доверяют снам и придают им чрезмерное значение нередко бывают искушаемы злыми духами. Диавол видя внимание ко снам, пытается придать им занимательность и убедительность, тем самым мало по мало заполучив доверие к увиденному. После этого в виде Ангелов или угодников Божиих или же самого Христа ублажают их жительство обещают им награды небесные , и этим возводят на высоту самомнения и гордыни, сбивая таким образом с пути истинного.
Преподобный Кассиан Римлянин повествует о некотором иноке, уроженце Месопотамском, что он проводил самую уединенную и постническую жизнь, но погиб от обольщения бесовскими сновидениями. Демоны, усмотрев, что инок обращал мало внимания на свое развитие духовное, а устремил все внимание на телесный подвиг и дал ему, а следовательно и себе, цену, начали представлять ему сновидения, которые по злохитрости бесовской сбывались на самом деле. Когда инок утвердился в доверенности к своим сновидениям и к себе, то диавол представил ему в великолепном сновидении иудеев, наслаждающимися небесным блаженством, а христиан томимыми в адских муках. При этом демон - разумеется, в образе ангела или какого ветхозаветного праведника - дал совет иноку принять иудейство для получения возможности принять участие в блаженстве иудеев, что инок без малейшего промедления и исполнил (Слово о рассуждении. Добротолюбие, ч. VI).
Пророческие сны, от Бога
В первую очередь нужно запомнить что таких снов удостаиваются далеко не все люди, а только праведные или те которым таким сверхъестественным образом Господь дает возможность обратить внимание на свою жизнь и раскаяться.
Укажем для примера на сон Иосифа, одного из двенадцати сыновей патриарха Иакова. Иосифу снилось, что он с отцом и братьями жнет в поле пшеницу: сноп Иосифа стоял прямо, а снопы отца и братьев окружили его и поклонились ему. Этот сон точно исполнился: по истечении некоторого времени Иосиф, проданный братьями в Египет, сделался правителем Египта, и приехавшие в Египет отец и братья его должны были кланяться ему и почитать его. Точно так же сбылся пророческий сон фараона, царя египетского. Если бы фараон не обратил внимания на этот сон и не сделал больших запасов хлеба в урожайные годы для годов неурожайных. то он горько раскаивался бы: жители Египта, а также отец и братья Иосифовы, умерли бы голодною смертию.
Еще один пример Один беспутный юноша, не слушавший увещаний своих лучших друзей, направлявших его на другую, лучшую дорогу, увидел однажды во сне своего отца, который строго повелевал ему оставить беспутную и безбожную жизнь и жить лучше; но, согласно изречению Иисуса Христа: "Если не слушают закона, то не послушают и того, кто бы воскрес из мертвых", юноша не обратил никакого внимания на свой сон. Тогда он снова видит такой же сон: ему снова снится отец, который заявляет сыну, что если он не переменит своей жизни, то в такой-то день его застигнет смерть, и он предстанет на суд Божий. Юноша рассказал шуточно о сне своем подобным же ему товарищам и не только не думал об исправлении жизни, но даже как бы хотел посмеяться над угрозою, полученною во сне. Именно: на тот день, в который во сне отец угрожал сыну смертию, он назначил большую пирушку с товарищами. И что же? Среди винопития сына поражает внезапно апоплексический удар, и он чрез несколько минут умирает! Из приведенных здесь рассказов "мы видим, что не все сны обманчивы и пусты: есть сны, которые действительно исполняются в жизни.
Как относится христианину ко снам?
Для нас же, находящихся в значительной мере еще под влиянием лукавого духа, имеет смысл - не придавать значения обычным снам. Однако поскольку, по милости Божией, мы часто видим и чувствуем Божие вразумление себе наяву, то и над некоторыми снами следует, может быть, задумываться и попробовать их уяснить себе: не обличает ли Господь меня в этом сне в каком-либо грехе, пристрастии или слабости; не хочет ли Он в чем-либо вразумить меня или предостеречь от чего-либо?
Конечно, все свои сны мы должны сохранять в тайне. Лишь духовному отцу или старцу, или опытному в духовной жизни лицу, можно рассказывать сны для того, чтобы получить разъяснение тех из них, за которыми мы почувствуем особое значение. Так некогда запрашивали значение своих снов: у праведного Иосифа - Египетский фараон, а у пророка Даниила - царь Навуходоносор (Быт. 41, Дан. 4).
Как в отношении суждения о снах - являются ли они благодатными или от лукавого, так и в отношении вообще всех сверхъестественных явлений, у иноков Старого Афона есть правило: "Не принимай и не отвергай".
Это мудрое правило спасает человека от гордости и превозношения, если такие явления он будет приписывать благодати; а также спасет и от хулы на благодать, если действительно имело место проявление благодати.
Андрей Аксютин
http://www.pravoslavie.in.ua/sni.php
В одно время,когда я еще не принял Православие, увлекался магией и контролируемыми снами. Основной задачей было осознать себя во сне. И когда это происходило, сон превращался в явь.Т.е. опыт жизни продолжался. И очень часто, точнее всегда, нас окружали некие черные существа, прикидывающиеся по началу предметами или людьми, которые нам знакомы. Основной задачей их было захватить наше внимание, затем развести на эмоции и чувства. Реагируя, мы отдавали энергию, и с каждой секундой становились слабее в осознании того, что нас окружало. Сны становились не управляемыми. Как всегда. Это сейчас я понимаю, что во время сна, душа наша беззащитна. Попробуйте во сне всомнить Иисусову молитву, сон перестанет быть сном. Образы которые вас окружают, проявятся в истинном свете. И порой, можно ужаснуться колличеством нечести, которая нас окружант. И только Воля Господа, бережет нас от них. Так, утреннее и вечернее правило способны оградить нас от бесовского влеяния, ночью и днем. Молитесь чаще, читайте Иисусову молитву, по возможности постоянно.
Храни Всех Господь.
Вы совершенно правы, Никодим.
Иногда снится очень близкий тебе покойник, ты ему рад как живому, с ним разговариваешь, но душа смутно ощущает что-то не то... Несколько раз во сне такое было. Я начинала читать во сне "Да воскреснет Бог..." и просыпалась (а читать тяжело - слова молитвы путаются, искажаются, страх берет... вообще во сне какие-то невероятные усилия требуются!) Или просила его перекреститься; ведь бес в образе человека никогда не наложит на себя крестного знамения, для него это нестерпимо.
Только мне одно непонятно: почему Церковь учит, что нельзя пересказывать свои сны другим людям? Кто-нибудь знает ответ на этот вопрос?
Я лично отношусь к снам с позиции психофизиологии и медицинской психологии. Нарушения сна, часто являются серьезными показателями психический проблем.
Я думаю святые отцы писали про сны больше с точки зрения сны-приметы, сны-видения и прочее. Именно в этом контексте лучше воздержаться от пресказывания сна.
[
Во сне надо спать, что дает отдых и позволяет восстановится нервной системе. Если постоянно думать о нечести и о том, что она нас окружает, то она скорее всего и присниться. Лучше думать о хорошем, тогда хорошее, наверняка, будет сниться чаще.
[/quote]
Согласна! В Отечнике прямо написано,-не стоит православному много размышлять о снах. Молиться надо,гулять на свежем воздухе перед сном,ещё стаканчик молок тёплого с мёдом,-красота!
Бывают разные фазы сна. В фазе быстрого сна, иногда видно как под закрытыми веками, двигаются глазные яблоки спящего. Если человека разбудить в это время, то он ничего не вспомнит из сна.
Фаза медленного сна более глубокая и при выходе из нее может наступить состояние грез (между сном и явью). По состоянию оно сходно с транс-состоянием. В этом случае, продолжение сна хорошо запоминается и может быть истолковано как вещий сон. Кроме того, пока человек окончательно не проснулся, телом и душой управляет дух...
Нельзя относить сновидения к "нечистому", ибо как и различные помыслы имеют различное происхождение. От Бога, от лукавого и от человеческого естества. Покуда человек http://skudelnica.ru/smirenie/, ему сложно определить от кого сон. По-этому он, человек, неминуемо заблудиться и пропадёт. Остаётся одно правильное решение - отсекать всё. А если сон действительно полезный и от Бога, то не нужно сомневаться, Бог найдёт способы человека вразумить. http://skudelnica.ru/smirenie/
Форум Invision Power Board (http://nulled.ws)
© Invision Power Services (http://nulled.ws)