Вопрос, Что такое МИЭК , тоже секта? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Уважаемые участники форума! На вопросы всех желающих будут отвечать православные священники со статусом группы "Священники".
Вопрос, Что такое МИЭК , тоже секта? |
29.10.2011, 20:25
Сообщение
#1
|
|
Группа: Участники Сообщений: 1 Вставить ник | Цитата |
Куча прибалтов и один еврей + деньги за обучение сильны православные-хохлы.
|
|
|
4.11.2011, 13:14
Сообщение
#2
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Куча прибалтов и один еврей + деньги за обучение сильны православные-хохлы. Но это мало говорит о самом методе. МИЭК - это аббревиатура Международного Института Экзистенциального Консультирования. Данный институт продолжает традицию: «Британского общества экзистенциального анализа», «Института экзистенциального анализа и логотерапии В.Франкла», «Швейцарского общества Dasein анализа», «Dasein аналитического Института Психотерапии и Психосоматики» и др. Исторические корни метода – экзистенциальная философия и феноменологическая психология. В основе данного метода лежат работы Людвига Бинсвангера и Медарда Босса, швейцарских психиатров, начинавших свою практику с классического психоанализа. Известно, что Л. Бинсвангера анализировал сам З.Фрейд, дружеские отношения с которым Бинсвангер поддерживал вплоть до смерти последнего. М.Босс также еще будучи студентом прошел 30-часовой анализ у Фрейда, а затем учился у ведущих психоаналитиков своего времени (Э.Джонс, К.Хорни, О.Фенихель), кроме того Босс в течение 10 лет посещал семинары К.Г.Юнга. Судя по базовой концепции метода (психоаналитической) метод опирается на исключительно светские и западные (европейские) представления о смысле жизни и ценности жизни человека в современном обществе и НИ коим образом НЕ связан с христианскими ценностями и тем более со Святоотеческим учением. В данной связи метод экзистенциального консультирования и институт МИЭК правомерно рассматривать как типично светские и прозападные психоанатитические школы, коньюнктурной направленности, формирующие сугубо светские представления о высшем смысле жизни человека на земле и пытающиеся внедряться в психологию умирания. Сектой их в прямом смысле назвать сложно, поскольку они "прикрываются" очень громкими именами, известными в мире научной психологии - Гуссерль, Ясперс, Франкл и др., но по сути это ложное учение, основанное на эгоистических и светских представлениях о смылсе жизни. Именно по этой причине православная психология в понимании высшего смысла человеческой жизни принципиально! расходится с экзистенциальной философией и феноменологической психологией. Из отечественных специалистов одним из первых, кто заострил внимание на экзистенциальной философии тесной и неразрывной связи человека с миром был С.Л.Рубинштейн. Понятно, что данная концепция не просто далека, а чужда Святоотеческому учению Восточной церкви, поскольку жестко привязывает весь смысл человеческой жизни к миру и сугубо мирским ценностям. Во всяком случае в сфере паллиативной и хосписной помощи использование данных методов не может быть одобрено или рекомендовано. ИМХО ) |
|
|
5.11.2011, 19:01
Сообщение
#3
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
А мне удалось найти вот такой сайт по МИЭКу:
http://www.existradi.ru/index.php?option=c...5&Itemid=59 Там как раз говорится о православном содержании данного подхода.... А среди редакторов их журнала - А Гнездилов, известный в православных кругах сказкотерапевт, работающий в хосписе ( если мне память не изменяет). И я бы, всё-таки, не стала пока делать поспешные выводы об этом направлении..... Надо бы ещё поискать информацию.... ( Кстати, пару лет назад, побывав на конференции профессора Альфрида Лэнгле, ведущего психотерапевта и теоретика экзистенциально-аналитической терапии, я не очень-то приняла этот метод, точнее, мне не хватило в нём наполненной глубины... Как будто кто-то ходит рядом с Богом и не видит его рядом, не решается назвать Его по имени.... Какая-то похожая аллегория была тогда.... Я купила на той конференции три его небольших книги, и только этим летом, наконец-то, смогла их прочесть. И теперь к Альфриду Лэнгле и к его теории личности я отношусь с бОльшим уважением и пониманием. Конечно, в силу того, что я не психоаналитик, мне не до конца были понятные некоторые категории и термины, но для меня стало ясно, что верующему специалисту есть, что взять из его концепции. Лэнгле открыто не говорит о Боге, но в его подходе я почувствовала отношение к человеку как к образу Божьему. Так что, моё первое впечатление о его подходе было неполным и не совсем верным...) -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
6.11.2011, 11:39
Сообщение
#4
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
А мне удалось найти вот такой сайт по МИЭКу: http://www.existradi.ru/index.php?option=c...5&Itemid=59 Там как раз говорится о православном содержании данного подхода.... А среди редакторов их журнала - А Гнездилов, известный в православный кругах сказкотерапевт, работающий в хосписе ( если мне память не изменяет). И я бы, всё-таки, не стала пока делать поспешные выводы об этом направлении..... Надо бы ещё поискать информацию.... ( Кстати, пару лет назад, побывав на конференции профессора Альфрида Лэнгле, ведущего психотерапевта и теоретика экзистенциально-аналитической терапии, я не очень-то приняла этот метод, точнее, мне не хватило в нём наполненной глубины... Как будто кто-то ходит рядом с Богом и не видит его рядом, не решается назвать Его по имени.... Какая-то похожая аллегория была тогда.... Я купила на той конференции три его небольших книги, и только этим летом, наконец-то, смогла их прочесть. И теперь к Альфриду Лэнгле и к его теории личности я отношусь с бОльшим уважением и пониманием. Конечно, в силу того, что я не психоаналитик, мне не до конца были понятные некоторые категории и термины, но для меня стало ясно, что верующему специалисту есть, что взять из его концепции. Лэнгле открыто не говорит о Боге, но в его подходе я почувствовала отношение к человеку как к образу Божьему. Так что, моё первое впечатление о его подходе было неполным и не совсем верным...) Вы знаете, Елена, за более чем 10 лет работы в сфере онкологической и хосписной помощи, могу Вам откровенно сказать, что БОЛЬШИНСТВО ВНОВЬ открывающихся и уже открывшихся Хосписов, особенно при ГОСучреждениях и на ГОСударственной форме управления за основу экзистенциального подхода и работы со смертью берут подходы Элизабет Кюблер Росс, которые не "совсем" (мягко говоря) совместимы с православием, НО зато отвечают всем критериям современной научной танатологии, (западной) как науки о смерти. В своё время от этих же влияний танатологических и экзистенциальных идей Кюблер Росс НЕ удержался и А.Гнездилов, к которому для консультирования ездили и представители из Минского хосписа и делились своими впечатлениями о духовной составляющей и подоплёке подхода А. Гнездилова. К слову, в направлении психотерапии смерти А.Гнездилова, православие заняло своё достойное место, отнюдь, НЕ сразу. И это в общем-то нормально и объяснимо с точки зрения духовной эволюции. Были в своё время у Андрея Владимировича эксперименты и с шаманскими и буддистскими представлениями о смерти и в этом в общем-то нет ничего страшного для любого исследователя и ищущего человека. Так вот отвечая на Ваш вопрос, Елена, могу сказать, что многим проводникам тех или иных современных экзистенциальных идей просто удобно и выгодно! прикрываться авторитетным именем А. Гнездилова и в т.ч. православием, сохраняя при этом внутри подхода именно психоаналитические и феноменологические концепции. Так что в подобных случаях следует просто глубже вникать в суть методологии, а не усыплять внимание наличием знакомых фамилий и слов ) ИМХО ) |
|
|
6.11.2011, 17:45
Сообщение
#5
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Так что в подобных случаях следует просто глубже вникать в суть методологии, а не усыплять внимание наличием знакомых фамилий и слов ) Вот, наверно, на этом я бы и хотела заострить внимание. Если бы можно было посмотреть видео с сессиями, тренингами, выступлениями лиц обсуждаемого сообщества, побольше узнать о практической стороне применяемых методик - тогда было бы больше информации для возможности более конкретно обсуждать тему, делать более решительные выводы. Мне этого не хватает в данном случае.... По поводу тонкостей психологической работы в сфере онкопсихологии и хосписной помощи, в том числе и по поводу психотерапевтической работы Гнездилова не берусь судить и рассуждать, потому что не имею опыта работы в данной области. Здесь я доверяю Вашему многолетнему опыту в данном вопросе. -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
6.11.2011, 18:59
Сообщение
#6
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Вот, наверно, на этом я бы и хотела заострить внимание. Если бы можно было посмотреть видео с сессиями, тренингами, выступлениями лиц обсуждаемого сообщества, побольше узнать о практической стороне применяемых методик - тогда было бы больше информации для возможности более конкретно обсуждать тему, делать более решительные выводы. Мне этого не хватает в данном случае.... По поводу тонкостей психологической работы в сфере онкопсихологии и хосписной помощи, в том числе и по поводу психотерапевтической работы Гнездилова не берусь судить и рассуждать, потому что не имею опыта работы в данной области. Здесь я доверяю Вашему многолетнему опыту в данном вопросе. Абсолютно согласен с Вами, Елена. В любом вопросе, касающемся суждений о людях, НЕ следует и НЕ этично, как восхищаться людьми издалека, так и судить их издалека и за глаза, НЕ будучи знакомым с их человеческим, нравственным и духовным состоянием. Говоря о работах очень уважаемого мной Андрея Владимировича Гнездилова, как одного из пионеров отчественной "психотерапии смерти", мне хочется каждого адресовать, прежде всего, к его книгам, в которых вся его философия, вся методология и вся его духовность и как человека и как врача-психотерапевта. Вот эти книги и Вы можете сами, познакомившись с ними, получить что называется из самых первых уст представление об эволюции его метода и его духовного сознания.
Последняя книга вышла изначально под названием "Путь на голгофу", но позднее была несколько переработана и дополнена. С уважением P.S. Кстати, из приведенной Вами ссылки http://www.existradi.ru/index.php?option=c...5&Itemid=59 как-то не создаётся впечатления о том, что автор и его метод имеют хоть какое-то отношение к православию. Право, это только наше мнение - суть сирое и мы также можем в чём-то заблуждаться ) |
|
|
7.11.2011, 17:56
Сообщение
#7
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Вот эти книги и Вы можете сами, познакомившись с ними, получить что называется из самых первых уст представление об эволюции его метода и его духовного сознания.
Последняя книга вышла изначально под названием "Путь на голгофу", но позднее была несколько переработана и дополнена. С уважением Константин! А не могли бы Вы в общих чертах рассказать о том, что конкретно Вас настораживает в его книгах и на что стоит обратить внимание( номера страниц, например). ( А то я глянула- тексты достаточно объёмные, и я не уверена, что в ближайшее время смогу всё это прочитать. В силу определённых жизненных обстоятельств не могу сейчас подолгу сидеть у компьютера:..... в конкретном положении - жду третьего...) С уважением, Елена -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
7.11.2011, 20:42
Сообщение
#8
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Константин! А не могли бы Вы в общих чертах рассказать о том, что конкретно Вас настораживает в его книгах и на что стоит обратить внимание( номера страниц, например). ( А то я глянула- тексты достаточно объёмные, и я не уверена, что в ближайшее время смогу всё это прочитать. В силу определённых жизненных обстоятельств не могу сейчас подолгу сидеть у компьютера:..... в конкретном положении - жду третьего...) С уважением, Елена Простите, Елена, но вопрос поставлен как бы не совсем корректно и ВНЕ контекста темы. Меня настораживают больше вовсе НЕ книжки А.В. Гнездилова, которые как раз-таки очень хороши в своём жанре (сказкотерапия и психотерапия смерти). Меня настораживает больше стремление некоторых новых экзистенциальных школ, использующих в своей основе западные подходы и в частности подходы "Британского общества экзистенциального анализа", который и лежит, кстати, в основе деятельности МИЭК, прикрываться известными именами и в т.ч. именем А.В. Гнездилова. Что касается творчества уважаемого Андрея Владимировича, то у меня нет такого права - судить заочно столь авторитетного и уважаемого человека, как Андрей Владимирович Гнездилов, с которым к тому же я лично не знаком и не ел пуда соли, хотя знаком с его творчеством. Именно поэтому моё предложение - давайте исследуем вместе, Елена, каким образом подход "Британского общества экзистенциального анализа", базирующегося на классическом психоанализе и экзистенциальной западной философии, может быть связан с А.В. Гнездиловым, православием и православной психологией ? Боюсь забегать вперёд, но есть такое подозрение, что НИКАК! Просто МИЭК очень нужны для более доверительного к нему отношения и имя Гнездилова и ссылки на православие. Т.е. похоже "конфетка" так себе - голый леденец, зато "фантик" как у шоколадных ) С уважением |
|
|
8.11.2011, 17:52
Сообщение
#9
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Хорошо! Всё понятно. Тогда давайте искать больше информации о МИЭКе, и в этой теме делиться новыми ссылками, которые могли бы приоткрыть дверь в теоретические и практические тонкости деятельности этой организации. С уважением -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
8.11.2011, 18:55
Сообщение
#10
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
ОК! )
Тогда привожу первую ссылку на деловой портрет руководителя МИЭК http://www.sevpsiport.com/personaliy/85-eselson-s-b Если Вы найдёте там кроме регалий мастера психологии бизнеса (коучинга) хоть какой-то намёк на христианство, православие и православную психологию, буду искренне рад ))) |
|
|
9.11.2011, 20:23
Сообщение
#11
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
ОК! ) Тогда привожу первую ссылку на деловой портрет руководителя МИЭК http://www.sevpsiport.com/personaliy/85-eselson-s-b Если Вы найдёте там кроме регалий мастера психологии бизнеса (коучинга) хоть какой-то намёк на христианство, православие и православную психологию, буду искренне рад ))) Нашла один "намёк" на православие: "Организации, в которых реализовывались (его) проекты: ... ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦ" -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
9.11.2011, 21:49
Сообщение
#12
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Нашла один "намёк" на православие: "Организации, в которых реализовывались (его) проекты: ... ДНЕПРОПЕТРОВСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦ" Надо же, какая Вы проницательная, Елена ) Да, ссылка на Днепропетровскую Епархию РПЦ принимается, НО!... ...как Вы думаете, а не маловато ли для целого Института! и направления! с таким большим опытом и списком партнёров будет всего одной ссылки на всего одну акцию православного характера ? - чтобы сразу же заявлять о своей связи с православием ? А не маркетинговый ли это ход для прикрытия ? ))) |
|
|
10.11.2011, 21:45
Сообщение
#13
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Надо же, какая Вы проницательная, Елена ) Да, ссылка на Днепропетровскую Епархию РПЦ принимается, НО!... ...как Вы думаете, а не маловато ли для целого Института! и направления! с таким большим опытом и списком партнёров будет всего одной ссылки на всего одну акцию православного характера ? - чтобы сразу же заявлять о своей связи с православием ? А не маркетинговый ли это ход для прикрытия ? ))) Мне не думаетсяя, что это маркетинговый ход. Скорее всего, были какие-то деловые отношения с данной епархией, если уж она оказалась в списках. Хотя, согласна, что для целого института и направления всего одной акции православного характера явно маловато! -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
11.11.2011, 22:42
Сообщение
#14
|
|
Группа: Участники Сообщений: 658 Из: Беларусь Вставить ник | Цитата |
Мне не думаетсяя, что это маркетинговый ход. Скорее всего, были какие-то деловые отношения с данной епархией, если уж она оказалась в списках. Хотя, согласна, что для целого института и направления всего одной акции православного характера явно маловато! ТО-то и оно и это как говорится НЕОПРОВЕРЖИМЫЙ ФАКТ ! )) |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 21.5.2024, 16:18 |