Версия для печати темы

Автор: Вел 15.2.2012, 21:09

Добрый вечер , уважаемые психологи! В чем причины страха(фобии) и как с ними бороться православному человеку??

Автор: Константин Яцкевич 16.2.2012, 11:23

О страхе, его видах и причинах очень хорошо сказал Преподобный Исаак Сирин - один из величайших именно психологов православия, досконально расписавший в своём труде "Слова подвижнические" все те трансформации сознания верующего на духовном пути.

Вот что он писал о страхе:

Как скорости колебания весов в ветреную бурю препятствует тяжесть взвешиваемого, так колебанию ума препятствуют стыд и страх. А по мере недостатка страха и стыда уму дается побуждение непрестанно кружиться, и тогда, по мере удаления из души страха, коромысло ума, как свободное, влается туда и сюда. Но как коромыслу весов, если чаши их обременены очень тяжелым грузом, нелегко прийти уже в колебание от дуновения ветра, так и ум, под бременем страха Божия и стыда, с трудом совращается тем, что приводит его в колебание. А в какой мере оскудевает в уме страх, в такой же начинают преобладать им превратность и изменчивость. Умудрись же в основание шествия своего полагать страх Божий, и в несколько дней, не делая кружений на пути, будешь у врат Царствия.
Преп. Исаак Сирин Слова подвижнические (Слово 1 Об отречении от мира)

Страх за тело бывает в людях столько силен, что вследствие оного нередко остаются они неспособными совершить что-либо достославное и досточестное. И когда на страх за тело приникнет страх за душу, тогда страх телесный изнемогает пред страхом душевным, как воск от силы пожигающего огня.
Преп. Исаак Сирин Слова подвижнические (Слово 2 О благодарности Богу)

Человеческой природе, чтобы хранить пределы послушания Богу, потребен страх. Любовь к Богу возбуждает в человеке любовь к деланию добродетелей, а сим увлекается в благотворение. Духовное ведение по природе своей позднее делания добродетелей. Тому же и другому предшествуют страх и любовь. И опять: любви предшествует страх. Всякий, кто не стыдясь говорит, что можно приобрести последние без делания первых.
Преп. Исаак Сирин Слова подвижнические (Слово 3 О том, что душа до познания Божией премудрости и Божиих тварей доходит без труда, если безмолвствует вдали от мира и житейских попечений; ибо тогда может познавать естество свое и те сокровища, какие имеет сокрытыми внутри себя )

Человек, пока в нерадении, боится часа смертного, а когда приблизится к Богу, боится сретения Суда; когда же всецело поступит в предняя, тогда любовию поглощается тот и другой страх. Почему же это? Потому что когда остается кто в ведении и житии телесном, ужасается он смерти; когда же бывает в ведении духовном и в житии добром, тогда ум его всякий час занят памятованием будущего Суда, так как право стоит он по самому естеству, движется в душевном чине, занимается своим ведением и житием и благоустроен для того, чтобы приближаться к Богу. Но когда достигнет оного ведения истины, по возбуждении в нем ощущения таин Божиих и по утверждении надежды будущего, тогда любовию поглощается и оный телесный человек, подобно животному боящийся заклания, и человек разумный, боящийся Суда Божия; соделавшийся же сыном украшается любовию, а не устрашающим вразумляется жезлом. …Аз же и дом отца моего служити будем Господеви (Нав.24:15).
Кто достиг в любовь Божию, тот не желает уже снова пребывать здесь, потому что любовь уничтожает страх.
Преп. Исаак Сирин Слова подвижнические (Слово 38 О том, как по возбуждающимся в человеке помыслам узнавать, на какой степени стоит он )

Из сказанного духоносным Отцом очевидно, что страх - это НЕ обязательно порок, а совершенно естественное состояние души, которого не нужно избегать или стыдиться. Более того, Страх страху - рознь. А страх Божий - это даже нормальное и естетственное состояние души глубоко верующего. Опасен же гораздо больше страх невежества, безбожия и омирщения или те самые надуманные фобии и страшилки, которые сегодня плодятся в огромном количестве.

Преподобный совершенно чётко даёт понять, что страх - это ни что иное, как темнота отсутствия силы Света знания и Любви в душе и по мере увеличения интенсивности (силы) Знания и Любви, страх сам собой уходит и растворяется. Вот почему в "нерадении" в бездуховной и плотской жизни человек боится более всего смерти телесной, в духовной жизни - человек уже не боится смерти телесной, но ещё боится Суда Божьего, а когда обретает Любовь Божью (всесожигающую), то весть страх пропадает.

Как Вы понимаете, полное сожжение, растворение или поглощение страха Любовью - это удел лишь совершенных до которых нам грешным очень далеко. Именно поэтому основной массе верующих людей совсем НЕ противопоказано иметь т.н. страх Божий (страх Суда Божьего), а даже полезно для сохранения поступательности движения, для выработки кротости и смирения.

Что касается прочих фобий и страшилок (современного характера), то они развенчиваются, растворяются и высветляются силой света истинного знания, т.е. посредством обсуждения и дискуссии для каждого конкретного случая страха или фобии.

С уважением

Автор: Вел 16.2.2012, 11:55

Т.е. возникновение фобических страхов лежит в духовной плоскости? И основная причина их возникновения в том что человек нарушает духовные законы? Или основная причина в гордости? Насколько я знаю гордость это одна и с причин панического страха.

Автор: Константин Яцкевич 16.2.2012, 12:48

Страх не имеет прямого отношения к гордости, Вел, а если и имеет то, очень отдалённое.
В основе страха лежит темнота (сознания и души), т.е. НЕ ведение и НЕ знание основ жизни и как следствие - отсутствие любви (нелюбовь), поскольку Любовь - это наоборот Свет добродетели (сознания и души) на основе глубокого ведения и знания.

http://azbyka.ru/dictionary/04/gordost.shtml – наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся, по слову св. Иоанна Лествичника, в отвержении Бога и презрении людей.
Гордость (наряду с тщеславием) считается наиболее опасной греховной страстью, поскольку ее повод лежит не в материальном (чувственно-воспринимаемом) мире, а в мире духовном. Гордый человек превозносится над другими людьми своими мнимыми достоинствами, считая прочих людей ниже себя.

С уважением

Автор: Михаил Хасьминский 17.2.2012, 11:49

Очень подробно о причинах страха и способах их преодоления с точки зрения православной антропологии тут:
Анатомия страха
http://www.pobedish.ru/main/strah?id=189


Думаю, что это будет полезным материалом для еще большего для понимания проблемы

Автор: Вел 17.2.2012, 13:59

Михаил, очень Вам благодарен. Хорошая статья и вообще думаю очень полезный для правосланый людей сайт!

Автор: Скребка 30.3.2014, 16:49

Святой преподобный Иоанн Лествичник указывал, что страх проистекает от страсти гордыни: «Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней».