Хвалить или не хвалить? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Уважаемые участники форума! На вопросы всех желающих будут отвечать православные священники со статусом группы "Священники".
Хвалить или не хвалить? |
14.3.2016, 19:15
Сообщение
#1
|
|
Группа: Участники Сообщений: 54 Вставить ник | Цитата |
Святые отцы пишут "Кто нас хвалит - тот у нас крадет, кто корит - тот нам подает" . Я как-то это очень тонко ощутила на себе. Когда хвалят незнакомые люди - тщеславишься, значит однозначно в убытке. Корят - не приятно, но это для нас экзамен - сможем ли мы устиоять и не согрешить обидой, возмущением, агрессией. Сердце наше как бы укрепляется и закаляеться в добродетели. А значит это же хорошо.
Но тогда возникает вопрос: А если человека постоянно будут корить? Он же может упасть в депрессию, потерять радость жизни и т. д. Поясните, как можно согласовать учение св. отцов с человеческой психологией? |
|
|
18.3.2016, 16:30
Сообщение
#2
|
|
Группа: Священники Сообщений: 647 Вставить ник | Цитата |
Хотя духовные законы всегда одни и те же и для всех, но упомянутые мною авторы и ресурсы - передают их современным языком для человека, живущего в реалиях современной цивилизации, с современным менталитетом (который значительно отличается от менталитета, скажем, монаха, жившего в шестом веке в условиях имперского христианства).
Пример - обличение театров древними отцами. Во времена Иоанна Златоуста театр был пропитан язычеством и откровенной непристойностью. Однако в наше время классический театр, на фоне обрушившейся на нас псевдокультуры, деятели которой работают на понижение культуры и вкуса - скорее помогает сохранить ту культуру, воспитанный на которой человек будет еще способен услышать Евангелие. То есть, представляет собой другое явление, чем то, которое критиковал Златоуст (о частностях писать не буду). А почему Вам та литература может оказаться неполезной - у меня ощущение, что Вы пытаетесь себя "стилизовать" под нее. А стилизация (не стиль!) - ведет к неврозу, который, хоть и является нормальной реакцией на какие-то факторы, однако в целом - несет вред в духовной и соц. сферах. Пример искажения я описал в публикации Порча, сглаз (найдете ближе к концу). Мой духовник сравнивает эту древнюю святоотеческую литературу с учебными пособиями, подразумевающими преподавателя, который может донести содержание применительно к уровню восприятия данного класса. Но в том то и дело, что живых носителей этого опыта, да еще способных его адекватно передать - у нас, в русскоязычных странах практически нет (в Греции все же духовная атмосфера в монастырях получше, там даже не каждый священник может исповедовать - а специально благословленные архиереем - они могут себе такое позволить, а нам - только мечтать)! А попробуйте выучить, скажем, иностранный язык, без преподавателя и без живых носителей этого языка. Изучение "вслепую" этого наследия - чревато искажениями и патологиями, что реалии русских (и не только) приходов и монастырей - увы, постоянно подтверждают. Можете прочесть здесь, на сайте - http://dusha-orthodox.ru/poleznoe/disfunkt...monastyire.html А также "Очерки современной церковной психологии" Бочарова и Чернышева |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 28.3.2024, 18:41 |