Версия для печати темы

Автор: Гостья 11.6.2013, 15:33

Вопрос к православным психологам - как оценивать системно-векторную психологию Юрия Бурлана? Я сама человек православный, больше 10 лет в храме, есть духовник, мне казалось, могу отделить научное знание от разной эзотерики.. Но вот подошел ко мне недавно старый знакомый по студенческому времени и стал рассказывать о психике человека, взаимоотношениях в свете СВП. И меня как осенило во взгляде на некоторые мои проблемы, особенно импонировл подход к взаимоотношением мужчины и женщины. Но потом оказалось, что корни лежат в ведических знениях, как утверждает сам автор подхода.......
Кроме того, тот мой знакомый дал мне послушать лекцию Руслана Нарушевича "Эмоции - краски жизни". Я была положительно впечатлена глубиной подхода и открывшейся ясностью на некоторые проблемы мои с мужем (хотя у нас все уже гораздо сложнее...). Но опять - таки - Веды, Каббала... астрология... все, что есть по сути язычество и пантеизм и антихристианское по сути...
Можно ли использовать их информацию как научно-психологическую/, отметая эзотерику и дховность, как ап. Павел писал по отношению к языческим знаниям? Ведь и книги по химии мы изучаем, даже если, скажем, их автор атеист или буддист... Больно уж много полезного у них....

Автор: Николай Н. 15.6.2013, 21:48

Цитата(Гостья @ 11.6.2013, 15:33)

Вопрос к православным психологам - как оценивать системно-векторную психологию Юрия Бурлана? Я сама человек православный, больше 10 лет в храме, есть духовник, мне казалось, могу отделить научное знание от разной эзотерики.. Но вот подошел ко мне недавно старый знакомый по студенческому времени и стал рассказывать о психике человека, взаимоотношениях в свете СВП. И меня как осенило во взгляде на некоторые мои проблемы, особенно импонировл подход к взаимоотношением мужчины и женщины. Но потом оказалось, что корни лежат в ведических знениях, как утверждает сам автор подхода.......
Кроме того, тот мой знакомый дал мне послушать лекцию Руслана Нарушевича "Эмоции - краски жизни". Я была положительно впечатлена глубиной подхода и открывшейся ясностью на некоторые проблемы мои с мужем (хотя у нас все уже гораздо сложнее...). Но опять - таки - Веды, Каббала... астрология... все, что есть по сути язычество и пантеизм и антихристианское по сути...
Можно ли использовать их информацию как научно-психологическую/, отметая эзотерику и дховность, как ап. Павел писал по отношению к языческим знаниям? Ведь и книги по химии мы изучаем, даже если, скажем, их автор атеист или буддист... Больно уж много полезного у них....

Автор: Гостья 17.6.2013, 1:01

Цитата(Николай Н. @ 15.6.2013, 21:48)

Автор: Марина Юрьевна 22.7.2013, 12:48

К сожалению, люди, создающие так называемые духовные направления в психологии( хотя они зачастую далеки от психологии как небо от земли) , смешивают подходы научной психологии с эзотерикой, создавая иллюзию у неискушенных в этом вопросе людец, что их знания никак не противоречат ничему, а наооборт, дополняют психологические знания, расширяют их. Они транслируют свои системы знаний как научные, оформляют их в терминологию, похожую на научную и выдают это за что-то действенное. Находят адептов, которые не видят подмен, и распростроняют свои "научные" достижения.

Сисетмно-векторная психология Бурлана к научной психологии не имеет никакого отношения.

Автор: Nata 23.8.2013, 5:17

подскажите пожалуйста, что делать с православной иконопиской из Питера, прошедшей через эту СВП, но продолжающей писать иконы?

Автор: Nata 23.8.2013, 5:27

Меня саму СВП насмешило упоминанием о слизистой пупка. Долго думала над слизистой мышц и решила, что речь идет о тканевой жидкости, почему-то замененной словом "флегма". Такой ляп загран-автора, точно тянет на Нобелевскую...
галошу

Автор: Alexx 10.9.2013, 22:09

Цитата(Гостья @ 17.6.2013, 1:01)