Статья Л.Ф. Шеховцовой "Преодоление печали и тревоги", Обсуждение статьи |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Статья Л.Ф. Шеховцовой "Преодоление печали и тревоги", Обсуждение статьи |
25.1.2009, 20:26
Сообщение
#1
|
|
Группа: Участники Сообщений: 338 Страничка Из: Санкт-Петербург Вставить ник | Цитата |
Лариса Филипповна Шеховцова предложила для обсуждения на нашем форуме свою статью.
Статья "Преодоление печали и тревоги" (нажать). |
|
|
4.2.2009, 18:02
Сообщение
#2
|
|
Группа: Участники Сообщений: 52 Вставить ник | Цитата |
Лариса Филипповна Шеховцова предложила для обсуждения на нашем форуме свою статью. Статья "Преодоление печали и тревоги" (нажать). "Св. отцы описали свой опыт борьбы со страстями. А современная психология, психотерапия, психокоррекция или педагогика имеют ли в своем «арсенале» средства преодоления отрицательных эмоциональных состояний?" (с) Лариса Филипповна, цель статьи какая? Уравнять Св. отцов и психологов? Или сравнить их возможности, тогда выводы где? Неясность полная. Прошу пояснить. |
|
|
5.2.2009, 7:31
Сообщение
#3
|
|
Группа: Участники Сообщений: 208 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Статья понравилась. Особо ценно, что от теории разговор переходит непосредственно к практическим рекомендациям для человека тревожного и агрессивного. И как полезно лишний раз напомнить читателю, что тревожный человек в первую очередь не доверяет Богу. В таком случае стоит повторять слова иг. Никона (Воробьева); «Господи, что хочешь делай со мной, пошли любые скорби, только прости грехи мои, очисти душу мою прокаженную, не лиши меня небесного Твоего царствия, не предай в руки врагов моих — бесов».
Надеемся увидеть Ларису Филипповну на нашем форуме. |
|
|
6.2.2009, 19:16
Сообщение
#4
|
|
Группа: Редакторы форума Сообщений: 1033 Страничка Из: Москва Вставить ник | Цитата |
Хотелось бы обратить внимание на один важный момент!
В связи с введением в школах экзамена в форме ЕГЭ, большая часть рекомендаций по успешной сдаче экзамена становится неактуальной. Экзамен проходит в тестовом виде и проверяют его учителя, которые не знают ни одного из учеников. Соответственно все эмоциональные взаимоотношения с преподавателем бессмысленны. ЕГЭ - более стрессовый вариант экзамена. Ребёнок может рассчитывать только на себя (и на Бога). Есть масса рекомендаций для школьного психолога в сопровождении сдачи ЕГЭ старшеклассниками. Кстати, в некоторых вузах часть экзаменов тоже может проходить в тестовом варианте. -------------------- Психолог в Москве Елена Громова: elena-gromova.ru
|
|
|
16.5.2011, 15:19
Сообщение
#5
|
|
Группа: Участники Сообщений: 1 Вставить ник | Цитата |
Статья глубоко и исчерпывающе берет все аспекты проблемы - как прояснение причин тревоги, так и методы ее коррекции, их суть. Но хотелось бы и отнестись к статье с точки зрения святоотеческой традиции, потому что в дополнение к статье Шеховцевой совершенно необходима работа по святоотеческой оценке такого направления. Неверующий человек не может не быть «деловиком», потому что он мнит себя как бы богом и творцом, и самодеятельность и есть его деятельность. Поэтому он не может не быть тревожным. Самодеятельность есть противление воле Божией, поэтому она и снаружи разбивается о препятствия, и снутри не имеет благодати, а на место благодати устремляются бесы (о.Паисий Афонский), которые и производят тревогу. Никакие психологические «якоря» (приемы) не в состоянии ее снять, они лишь загоняют ее глубже внутрь, и нарыв становится более опасным. Не помогает тут и внешняя педагогика, по о.Паисию она лишь воспитывает внешнюю вежливость, которая сбивает с толку сердечных людей. Другое дело, что Бог хранит само бытие неверующих (о.Паисий) (и даже их успехи в деятельностях, в поддержании ими жизни), в т.ч. и через психологов и педагогов, которые предостерегают от грубых ошибок, которые опасны самому существованию человека. Но бытие – спасение земное - это одно, а духовный рост, духовное бытие - это другое, и первое никогда не заменит второго, хотя совершенно необходимо, ибо кто погиб бы по оплошности, потерял бы возможность для покаяния. Деловизм с святотеческой точки зрения связан с прекословием полезным замечаниям (авва Дорофей), а не с травмами детства, как учит гуманистическая психология. Какие большие травмы детства имела св.Матронушка, но она умела брать от старших полезное и хорошее, и поэтому и Бог открылся ей. «Проведение полезных замечаний и влияний внутрь» это и есть добрый подвиг (Феофан Затворник). Статья Л.Ф.Шеховцевой как раз и дает урок или методику проведения внутрь себя полезных мыслей, противостоящих растерянности и зацикливанию на прежнем негативном опыте, прежнем упорстве и «льготности себе» (Феофан Затворник). Только причины его надо искать не в плохих взрослых вокруг ребенка, а в его неоткрытости «хорошим» взрослым, из-за «расхлябанности», «равнодушия» (о.Паисий) – основного духа нашей эпохи (тот же автор).
|
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 21.5.2024, 19:54 |