IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Правила раздела

Уважаемые участники форума! На вопросы всех желающих будут отвечать православные священники со статусом группы "Священники".

  1. Ради удобства отвечающих и последующего поиска уже заданных вопросов - название темы пусть отражает суть вопроса.
  2. Возможны задержки с ответами до нескольких дней. Кроме того, священники оставляют за собой право решать, на какие вопросы им отвечать, а какие оставить без ответа.
  3. Дополнить ответ священника, если в этом есть необходимость, рассмотрев психологическую сторону вопроса, могут ТОЛЬКО постоянные психологи форума:
    Елена Громова.

    Ответы всех остальных будут удаляться. Отнеситесь к этому с пониманием, пожалуйста.

  4. В целях поддержания порядка, Ваши вопросы могут быть перемещены в другие подфорумы или объединены с аналогичными уже существующими темами.
  5. Ни одна из тем не является собственностью того, кто открыл ее. Она является плодом коллективного творчества и приносит пользу многим читающим. Автор темы не имеет права требовать ее удаления. Он может просить об этом, решение принимает администрация.

.

 
Тема закрытаНачать новую тему
> Евангелие
Окружнова Фаина
сообщение 27.11.2008, 14:59
Сообщение #1


Группа: Участники
Сообщений: 3


Вставить ник | Цитата



Поясните, пожалуйста, фразу "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное", спасибо.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕ...
сообщение 27.11.2008, 23:46
Сообщение #2


Группа: Участники
Сообщений: 155

Из: Чернигов

Вставить ник | Цитата



Быть нищим духом — это значит: не превозноситься, не гордиться, но быть смиренным.
Никогда не следует почитать себя выше других. И мы будем виновными пред Богом, если не исполним заповеди о любви христианской ко всем людям, о смирении, снисходительности, уживчивости и искренности. Чем выше достоинство человека, тем большим украшением его является смирение.Однако, при христианском смирении необходимо помнить и о своем достоинстве. Так, пред людьми нечестивыми, беззаконными и грешными истинный христианин соблюдает свое достоинство, дабы они видели святость во всех словах и поступках его. Господь, ведь, сказал в Своей Нагорной проповеди: “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” .Не в том состоит смирение, чтобы каждому, стало быть и грешнику, угождать, а в том, чтобы никогда не забывать, что все люди пред Богом равны и нам нечем гордиться.

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Окружнова Фаина
сообщение 29.11.2008, 12:47
Сообщение #3


Группа: Участники
Сообщений: 3


Вставить ник | Цитата



Спасибо, отец Андрей! ваши размышления заставили меня перечитать страницы писания. не могу осмыслить связь достоинства и угодничества. Угодить ближнему, даже если он грешник (все мы грешны перед богом) - это плохо?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕ...
сообщение 29.11.2008, 12:56
Сообщение #4


Группа: Участники
Сообщений: 155

Из: Чернигов

Вставить ник | Цитата



Цитата(Окружнова Фаина @ 29.11.2008, 12:47) *
Спасибо, отец Андрей! ваши размышления заставили меня перечитать страницы писания. не могу осмыслить связь достоинства и угодничества. Угодить ближнему, даже если он грешник (все мы грешны перед богом) - это плохо?

Нет конечно не плохо. Только нужно правильно понимать первую заповедь там есть такие слова" ближнего своего как сам себя". И тут встает вопрос: что же значит «Как сам себя»? В каждом из нас есть разные слои бытия: есть поверхностный слой, себялюбивый, эгоистичный, тот слой, который способен на жадность, на ненависть, на трусость, на все неприглядное в нас — так же, конечно, как и на поверхностную любовь, ту, которую можно выразить словами: Я люблю… — где слово «я» в центре всего; это та любовь, которая ищет в своем предмете радость наслаждения, но которая неспособна идти на жертву, даже просто на уступку.
А есть в нас другой, глубинный слой, который подымается в нас тогда, когда перед нами встает что-то большое, трагическое: будь то радость, слишком большая, чтобы вместиться в душе, или горе, слишком глубокое, чтобы найти слова или слезы для своего выражения. На этой глубине живет мое настоящее «я», то «я», о котором один писатель говорил, что мы должны помнить, что наша настоящая природа не в нас, а выше нас, и мы как бы больше себя самих; что если мы ставим вопрос о том, что же я? — то мы должны ответить: Образ Божий, икона…
И вот нам надо постоянно выбирать: кого же мы любим в себе? То мелкое, жадное, трусливое, ничтожное «я», или, наоборот, того, кто живет в моих глубинах и способен на самый великий подвиг, на самую изумительную красоту жизни? И, конечно, выбор должен быть сделан в пользу нашего величия, а не нашего ничтожества…

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
о. Лев Корнев
сообщение 29.7.2010, 21:15
Сообщение #5


Группа: Участники
Сообщений: 5


Вставить ник | Цитата



Цитата(Окружнова Фаина @ 27.11.2008, 15:59) *
Поясните, пожалуйста, фразу "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное", спасибо.

а кто такой нищий? современным языком это - бомж. Интересно, а как стать Бомжом духом?
вот на этот вопрос хорошо отвечает ап. Павел, который говорит: "Через исполнение закона, я познаю свою немощь".
Всплывает закон, который действует, как верно заметил о. Андрей, на основании одной и единственной заповеди - любви к близкому.
вот когда человек начинает замечать за собой, насколько все таки он любит. вопрос кого, себя или близкого того, кто рядом? от этого видения и начинается осознания того, как порой тяжело возлюбить близкого... как порой тяжело пожертвовать собой за того, кто тебе в душу наплевал. Согласитесь, здесь есть о чем поразмышлять...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕ...
сообщение 8.10.2010, 19:32
Сообщение #6


Группа: Участники
Сообщений: 155

Из: Чернигов

Вставить ник | Цитата



«Блаженные нищие духом» – первая заповедь блаженства. Потому что Христос обнищал от Своей небесной славы, да нас обогатит. Нищие духом – это те, кто ни во что ставит богатства этого мира, кто сознает, что они не имеют ничего, кроме того, что Бог им дает – по дару Своей безмерной любви. Их есть Царство Небесное. Царство благодати состоит из таких. Царство славы принадлежит им. Это первая заповедь блаженства заключает в себе все остальные и по слову святых отцов является основанием всей христианской жизни.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ЯКоВ
сообщение 22.10.2011, 19:37
Сообщение #7


Группа: Участники
Сообщений: 658

Из: Беларусь

Вставить ник | Цитата



Цитата(о. Лев Корнев @ 29.7.2010, 21:15) *
а кто такой нищий? современным языком это - бомж. Интересно, а как стать Бомжом духом?
вот на этот вопрос хорошо отвечает ап. Павел, который говорит: "Через исполнение закона, я познаю свою немощь".
Всплывает закон, который действует, как верно заметил о. Андрей, на основании одной и единственной заповеди - любви к близкому.
вот когда человек начинает замечать за собой, насколько все таки он любит. вопрос кого, себя или близкого того, кто рядом? от этого видения и начинается осознания того, как порой тяжело возлюбить близкого... как порой тяжело пожертвовать собой за того, кто тебе в душу наплевал. Согласитесь, здесь есть о чем поразмышлять...


Полностью соглашусь с протоиереем Андреем,

Цитата(ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ @ 8.10.2010, 19:32) *
«Блаженные нищие духом» – первая заповедь блаженства. Потому что Христос обнищал от Своей небесной славы, да нас обогатит. Нищие духом – это те, кто ни во что ставит богатства этого мира, кто сознает, что они не имеют ничего, кроме того, что Бог им дает – по дару Своей безмерной любви. Их есть Царство Небесное. Царство благодати состоит из таких. Царство славы принадлежит им. Это первая заповедь блаженства заключает в себе все остальные и по слову святых отцов является основанием всей христианской жизни.


и ещё немного дополню его в более психологическом аспекте и понимании "нищеты духа".

Эта фраза вводит в заблуждение, действительно, очень многих рационально мыслящих людей, и потому многими истолковывается НЕ совсем правильно, а с точки зрения прямой "бедности" духа или бездуховности, которая якобы приветствуется, как условие блаженства.

Нищету духа в даной Евангельской цитате нужно понимать через призму соотношения двух взглядов - взгляда мирского, который НЕ видит своей душевной и духовной грязи и взгляда духовного, который ВИДИТ! подлинное состояние души. Так вот когда мирской человек, который никогда в жизни НЕ задумывался о чистоте своей души, впервые узнаёт об этой чистоте и том её уровне, который был у Христа, и соотносит эту чистоту с собой он приходит в шок! от осознания того, насколько он несовершен и "грязен" внутренне. И единственно верное осознание, которое должно у него возникнуть в данный момент ШОКА! - это признание того насколько он реально нищ духом перед подлинным совершенством.

И парадокс момента и этой заповеди именно в том, что только осознание человеком своей реальной духовной нищеты, а вовсе НЕ совершенства, как ему казалось ранее, даёт ему реальные силы для того, чтобы стремиться к этому совершенству и достигать его через исполненние заповедей.
Т.е. до тех же пор, пока человек реально НЕ осознает своего духовного НЕсовершенства или своей "нищеты" духа, у него НЕ появляется мощного стимула для стремления к духовному совершенству. И пока он считает себя "нищим" духом, у него всегда есть к чему стремиться и над чем работать.

Вот каков психологический смысл этой фразы и заповеди ИМХО )
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Тема закрытаНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 19.8.2019, 12:56
Душепопечение
Рейтинг@Mail.ru яндекс.ћетрика


Мнение участников, психологов и священников форума может не совпадать с мнением Администрации форума.
Ответственность участников форума за применение советов и рекомендаций полученных от психологов, священников и других участников форума,
полностью лежит на самих их применяющих участниках форума.
Ответственность участников форума за свою жизнь и здоровье полностью лежит на самих участниках форума.
Все советы и рекомендации полученные на данном форуме носят строго рекомендательный характер.
Регистрируясь на форуме Я ДАЮ согласие на обработку своих персональных данных и ОЗНАКОМЛЕН с правилами, размещенными по этой ссылке.