Здравствуйте.
Я шизофреник. F20.01.
Записался на бесплатную консультацию. Меня взял психотерапевт, который практикует Системно-феноменологический подход. Расстановки.
Показал мне, что все мои голоса и бреды гроша ломаного не стоят. Переживания очень яркие, а действий 0.
Показал очень смешно. Я голоса обзывал (колкое насмешничество) и не видел этого своего греха. Теперь подобрел.
92.
Чем можно победить беса?
Беса ведь можно победить незлобием, смирением, долготерпением.
Совсем об этом забыл. Т.е. подход вроде как работает. Но это работал психолог.
Вопрос учиться мне или нет?
1.
Меня смущает его термины жажда целостности и мотивация. У христианина должна быть жажда исцеления. Это говорят про телесную болезнь. Но подразумевают и душевную, т.е. грех.
От которого идет и телесная болезнь. Не понятно, что подразумевается под жаждой целостности. Может быть жажда обожения? Но такого никогда не слышал.
Как называется стремление к обожению?
Есть еще сомнения. Но сначала первое.
Может у православия есть однозначная оценка данного подхода?
Здравствуйте, Алексей.
В целом, метод расстановок вызывает серьезные сомнения как с точки зрения духовной, так и собственно психологической. Если Вам проведенные сеансы помогли - это хорошо, но увлекаться этим направлением, особенно при подобных заболеваниях, думается , не стоит. Как в целом не рекомендуется углубленное копание в себе. Я рекомендую познакомиться с трудами Авдеева Д. А. - в интернете они вполне доступны. Надеюсь, в них Вы найдете ответы на многие из Ваших вопросов.
У Дмитрия Авдеева много книг. Есть в открытом доступе список методов, которые разрешены в Православии?
Одни методики уходят в прошлое, другие - появляются. Слишком много чести, чтобы вырабатывать каждый раз специально "общее церковное мнение". Апостол Павел призывает к обучению, чтобы мы не были младенцами в вере, и опыт в духовной жизни, знание духовных законов - помогут отделять "плевелы" от "пшеницы". Священник Сергий Филимонов, насколько помню, в одном из своих изданий когда-то составлял такой список. Но он, разумеется, отражал там свою точку зрения.
А вообще, есть хорошая рекомендация, которая не повредит: коль есть сомнения, то лучше не пользоваться.
Еще по поводу расстановок
В конце психолог предложил технику интегративного дыхания сомнительного происхождения.
Чуть-чуть это поиспытывал. Даже прежде чем начал, ушло какое-то напряжение, напряжена была правая часть тела.
Очень непривычное состояние, даже тошнота. Но потом появилась легкость. Не думал что так напряжен. Заметил.
Потом прошло. Но ощущение что это было что-то живое. Напрашивается вывод что это бес.
Это бес или самовнушение? Или болезнь всё-таки? Сенестопатия...
Я не одержимый. Отчитка не нужна. К Причастию подхожу.
Не могу поверить что это не бес почему то... Экзорциста днем с огнем не найти... И психолог говорит "Этому много названий: бес, грех, зажим."
Тут непонятность...
И попутно вопрос о дыхании
"Всякое дыхание да славит Господа" это как и о чем?
"Всякое дыхание" в переводе на нормальный русский язык - все живое, "все дышущее". Обсуждать разные техники дыхания и проч. - не буду, за неимением смысла. Считаю эту тему закрытой, поскольку ее продолжение пользы не принесет.
Форум Invision Power Board (http://nulled.ws)
© Invision Power Services (http://nulled.ws)